孔子圣贤观的治道思想发微

孔子对'圣贤'进行了明确的界定,体现出'德性至上、匡时济世、言法天下'三大特征。孔子对圣贤的认定,深刻影响了其治道思想,这种影响,具体体现在'为政以德'的治道原则、'重建周制'的治道方法、'教化万方'的治道旨归三方面。孔子建立在其圣贤观基础之上的治道思想,在历史上产生了深远的影响,并具有积极的现代意义。

魏晋玄学与刘勰思想——兼论《文心雕龙》与《刘子》的体用观

南朝是一个玄风复阐、三教连衡的时代,表现为儒道会通、佛学玄化及诸家思想的大融合。在本体论上表现为道本儒末,体用一如等特征,在圣贤观上既孔老同尊,又认为孔子高于老子,孔为圣老为贤。刘勰的《文心雕龙》与《刘子》体现了这一时代思潮的特征。

儒家思想与21世纪的对话

本文是作者所编《儒家思想与21世纪的对话》一书的导论。本书14位作者都在不同程度与不同角度上看到“西方现代性的危机”,尤其表现在“自”“他”关系的危机、社会网络的危机以及“人”与“自然”关系的危机。本文阐释本书各篇论文所提出之儒家3大核心价值,即万物同体论与感通论、心性论与圣贤观、整体论,并简述本书各篇论文作者对“儒学是什么”以及“21世纪应如何”这两大问题的思考及意见。

《韩诗外传》对孟子学说的继承与发展

就《韩诗外传》的学术渊源而言,孟子是荀子之外的一个重要源头。韩婴坚持孟子天子有不召之臣和诸侯不能友贤德之人的思想。在孟子圣贤观的基础上,他把仁道和仁者各分为四等。韩婴明确肯定人天生有"仁义礼智顺善之心",继承孟子"反求诸己""求其放心""尽心"等内修路径,但他又把实现人之善性的根本工夫归结为明王圣主后天的教化。韩婴对孟子的民本思想、关税思想以及井田说表示认同,并重新描绘了孟子理想的社会图景。

毛泽东早期平等思想的发展轨迹

192 0年以前毛泽东的早期平等思想 ,经历了 1 91 7年以前平等意识的萌芽、 1 91 7年秋至1 91 8年的个性主义平等观和 1 91 9年至 1 92 0年的空想社会主义平等观三个发展阶段 ,通过对其形成原因、主要特点及影响的分析 。

瓦解与重构——戊戌时期严复的话语体系

戊戌时期的严复以新的话语体系重构中国与世界的观念 ,此后 ,进化、进步、物竞天择等成为讨论中国问题的基本词汇。在严复的话语体系中 ,中国正面临着民族危机 ,其起因是中国的落后 ,根本原因是专制制度、传统的文化观念压抑人的活力和创造力 ,造成人的奴隶性。要摆脱民族危机 ,必须鼓民力、开民智、新民德 ,以促进社会的进步、发展。这对中国思想界影响至深、至远。进化论在相当长时间里是中国思想界之主流 ;严复首倡的科学、民主、自由以及对国民奴隶性的批判 ,到 2 0年后仍是新文化运动的主题。