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孔孟论人的两个视域及其内在困难
1
作者
张美宏
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2009年第6期55-59,共5页
在孔孟的哲学思想中,"人是什么"不仅取决于人之为人的应然规定,更取决于人之为物的本然基质。以人禽之别为依托可以明确人应然的伦序本质,进而促成人对人化存在的自觉。在本然层面,通过对天人之辨的哲学思考,人作为万物之一...
在孔孟的哲学思想中,"人是什么"不仅取决于人之为人的应然规定,更取决于人之为物的本然基质。以人禽之别为依托可以明确人应然的伦序本质,进而促成人对人化存在的自觉。在本然层面,通过对天人之辨的哲学思考,人作为万物之一分子被归置于天命的宰制之列,以致卷入流行不已的命运大流。基于"死生有命"的必然趋向,"则天"与"事天"分别成为人谋划其在世意义的两种可能形式。前者("则天")以对天命基质的理性自觉为契机召唤着人生在世的积极作为,后者("事天")则以性天统一为基点指引着本己人性由潜在向现实的转化。较之于应然层面的思考而言,孔孟对人在本然层面的阐发(尤其是孟子的"性善"说)表现出明显的泛道德思辨倾向,由此滋生出其在理解上的内在困难。
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关键词
孔孟
人化存在
天人之辨
在世意义
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职称材料
台湾的沉沦与祖国大陆的崛起--人类是在不断朝着改善前进吗
2
作者
杜怡如
《太平洋学报》
CSSCI
2008年第6期94-96,共3页
台湾的民主进程在马英九高票当选后,创下新的里程碑;对于两岸人民来说,这是创造和平的新契机。台湾民众在历史的进程中,经过了各种不同文化的冲击。在取得文化认同的共识前,"沉沦"的状态是必须经过的阵痛。被任意抛掷在任何...
台湾的民主进程在马英九高票当选后,创下新的里程碑;对于两岸人民来说,这是创造和平的新契机。台湾民众在历史的进程中,经过了各种不同文化的冲击。在取得文化认同的共识前,"沉沦"的状态是必须经过的阵痛。被任意抛掷在任何一种威权的统治下,都是违反人性的。两岸人民应该丢弃历史的包袱,从错误的悲情之中走出来,思考人之为人的在世意义,从错误中学习,把握大国崛起的真意,朝向世界公民的理想前进。
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关键词
台湾地区
祖国大陆
认同
沉沦
抛掷
双赢
在世意义
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职称材料
题名
孔孟论人的两个视域及其内在困难
1
作者
张美宏
机构
华东师范大学哲学系
西北师范大学哲学系
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2009年第6期55-59,共5页
基金
甘肃省2008年度高校创新平台资助计划项目"先秦诸子与中国文化奠基研究"
文摘
在孔孟的哲学思想中,"人是什么"不仅取决于人之为人的应然规定,更取决于人之为物的本然基质。以人禽之别为依托可以明确人应然的伦序本质,进而促成人对人化存在的自觉。在本然层面,通过对天人之辨的哲学思考,人作为万物之一分子被归置于天命的宰制之列,以致卷入流行不已的命运大流。基于"死生有命"的必然趋向,"则天"与"事天"分别成为人谋划其在世意义的两种可能形式。前者("则天")以对天命基质的理性自觉为契机召唤着人生在世的积极作为,后者("事天")则以性天统一为基点指引着本己人性由潜在向现实的转化。较之于应然层面的思考而言,孔孟对人在本然层面的阐发(尤其是孟子的"性善"说)表现出明显的泛道德思辨倾向,由此滋生出其在理解上的内在困难。
关键词
孔孟
人化存在
天人之辨
在世意义
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
台湾的沉沦与祖国大陆的崛起--人类是在不断朝着改善前进吗
2
作者
杜怡如
机构
复旦大学哲学系硕士研究生
出处
《太平洋学报》
CSSCI
2008年第6期94-96,共3页
文摘
台湾的民主进程在马英九高票当选后,创下新的里程碑;对于两岸人民来说,这是创造和平的新契机。台湾民众在历史的进程中,经过了各种不同文化的冲击。在取得文化认同的共识前,"沉沦"的状态是必须经过的阵痛。被任意抛掷在任何一种威权的统治下,都是违反人性的。两岸人民应该丢弃历史的包袱,从错误的悲情之中走出来,思考人之为人的在世意义,从错误中学习,把握大国崛起的真意,朝向世界公民的理想前进。
关键词
台湾地区
祖国大陆
认同
沉沦
抛掷
双赢
在世意义
分类号
F832.5 [经济管理—金融学]
D618 [政治法律—中外政治制度]
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题名
作者
出处
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1
孔孟论人的两个视域及其内在困难
张美宏
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2009
0
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职称材料
2
台湾的沉沦与祖国大陆的崛起--人类是在不断朝着改善前进吗
杜怡如
《太平洋学报》
CSSCI
2008
0
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职称材料
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