雷纳·韦勒克文学研究思想在中国的接受历程

雷纳.韦勒克凭借其非凡的学识与学者的敏锐既成为了驰名寰宇的文学批评大师,又是文学史研究领域的渊博学者,同时还是颇有建树的比较文学专家。他的比较文学思想、文学理论与批评意识及其文学史撰著策略都体现出可贵的学术识见,从而对中国学界的相关研究产生了深远的影响。鉴于此,韦氏的文学研究思想在中国的接受历程及其相关问题无疑具有学术价值与当下意义。

20世纪50年代俄苏文艺的中国接受之悖论

北京大学洪子诚教授的《当代文学中的世界文学》一书新近由北京大学出版社出版,这部文集中的一些文章我之前在杂志上拜读过,但此次通读全书后还是感到很震撼,没想到洪老师对俄苏文艺在中国的接受情况做了如此之多的发掘和研究,对俄苏文艺“内化”为中国当代文学之资源的过程和路径做了如此独到的梳理和归纳。

诗意童心的东方文化之旅——安徒生童话之中国百年接受与传播考论

安徒生童话在中国的接受与传播,印证了"两种文化互相碰撞时一个重要规律":"弱势文化接受强势文化中的什么内容,基本不取决于强势文化本身的状态,而依赖于弱势文化对外来文化理解的意义结构。"回溯安徒生童话在中国的接受与传播史不难发现,在不同的历史时期,我国学界对其作了选择性接受与传播,其间难免也有所偏废;这种接受与传播不仅"与中国现代儿童文学自身的成长紧密联系在一起",而且对中国现代文学创作和传统文化的现代化也起到了一定程度的影响与促进作用。

安徒生在中国

安徒生童话的阅读和传播是20世纪以来中国文学史上意义深远的一种文学现象。安徒生童话在中国的意义生成受制于中国的历史文化语境。在研究层面上，“安徒生”是被“成人文学”研究群体遗忘的一个角落。

中国,浮士德何为?——当代中国启蒙话语中的歌德《浮士德》

本文在概述了浮士德形象在西方启蒙过程中的沉浮之后,回顾民国时期启蒙与救亡话语中的浮士德接受以及建国后前30年的浮士德形象解读,重点考察改革开放后中国学界在文艺评论和舞台实践中对于"浮士德精神"的执着、反思和质疑,以阐释浮士德在中国如何从自强不息的英雄、寻找出路的迷茫知识分子形象跌落到了罪孽深重的恶人,乃至游戏人生的犬儒主义者,进而指出《浮士德》在当下中国的接受史具体而微地反映了当代中国知识分子对启蒙的多元认知。

中西哈代研究的比较与思考

作为西方近代最重要的作家之一，英国经典作家哈代在中国和西方的研究历程几乎蕴含着西方现代文学批评研究各个时期、各个流派的重要作品和重要理论，以及中国外国文学研究与接受的发展与繁荣。本文通过对近百年来西方和中国哈代研究的回顾与分析，梳理与勾勒中西哈代研究进程和发展态势。对中西哈代研究的比较与思考不仅可以加深对西方文学、批评与社会文化、思潮之间复杂互动的认识，更有助于中国外国文学批评的长期发展。

《浮士德》汉译及解读考索——兼论其副标题“一部悲剧”的阙如

诸如“歌德在中国”这样的题目在学界已广为人知。本文拟另辟蹊径,讨论歌德《浮士德》在中国的汉译及解读情况。该文重点拟揭示一个至今为人忽视的问题,即几乎所有汉译书名,均弃其副标题“一部悲剧”不译,并探究这一现象的成因。文章最后拟引歌德本人的有关文字,尝试重新解读此作。