对“三武废佛”与佛教寺院地主所有制经济发展道路问题的几点思考

佛教寺院地主所有制经济是中国封建经济结构中的一个重要组成部分，然而从魏晋至隋唐时 期，它的发展却经历了无数次的曲折与反复。本文拟就佛教寺院地主所有制与世族大土地所有制、封建国家 所有制的关系及动态变化，以及“三武废佛”与佛教寺院地主所有制经济发展的道路问题，提出自己的几点 思考，力图从理论上探讨“三武废佛”与佛教寺院地主所有制经济发展道路问题的辨证关系。

试论近代泰国地主土地所有制的形成原因

自十五、十六世纪西方殖民主义侵入东南亚地区后,除泰国以外东南亚各国均先后沦为殖民地。由于英、法殖民主义的争夺,泰国作为缓冲国虽然保持了名义上的独立,但政治、经济各方面都在近代化浪潮中发生了较大的变化。在土地制度方面,从十九世纪初开始,泰国传统的封建国家土地所有制逐渐演变成为地主土地所有制。本文主要就这一问题展开论述。

地主经济制质疑

近日拜读了章有义先生的大文《本世纪二三十年代我国地权分配的再估计》,再度触发我对“地主经济制”理论的一些感想。多年来,我就有这点感想,但是始终觉得国内的学术气氛不够理想,不说也罢。现在读到章先生的大文,知道国内已经有人在检讨“地主经济制”的理论,愿意趁便附加几句话。

均田制是地主土地所有制的补充形式——对韩国磐贺昌群两先生看法的一些意见

中国封建社会土地所有制形式问题的讨论,在今日史学界中已经越来越深入和越来越热烈了,大致可归为下列几种看法:(一)在中国封建社会中占主导形式的所有制是封建地主的土地所有制,国家土地所有制是作为地主所有制的一种补充形式,或者说它是地主土地所有制的一种隐蔽方式。(二)主张均田制破环以前占主导形式的土地所有制是国家土地所有制,均田制破坏以后占主导形式的则是地主土地所有制。(三)认为中国封建社会中主导形式的所有制是国家土地所有制,这一论点。

试论中国封建土地所有制的转化及其特点

关于中国封建社会上地所有制的形式,大体上可分为国有制,地主所有制和自耕农所有制。几种所有制有的同时并存,有的占支配地位,有的居从属地位,不可等量齐观。几种所有制,既矛盾而又有机地结合在一起,而且随着社会变迁,政权更替,经济的演变,阶级与阶层力量对比的消长,在不断地发生转化并具有不同的特点,情况是错综复杂的。本文试图从中国封建土地所有制的转化及特点,略陈管见:

中国封建土地制度的两重性及其发展变化——领主食封与地主食租相并行的土地政策思想

土地所有制是封建社会的经济基础。中国自秦汉以后,主要实行的是地主土地所有制,在这一封建体制下,贵族勋臣、豪绅富户莫不以集中田产作为兴家立业永世长存的根本。但田产可以随时易主,贫富可以乘机换位;在土地易主、贫富换位的情况下,最后归结到“溥天之下,莫非王土”上面。这就是说,在皇帝的至高无上权力的统制下,任何私人所有制都是相对的,并非永世不变的固定体制。对于贵族、勋臣来说,在改朝换代、政权易主的机遇下。

印度尼西亚的封建土地所有制及其特点

沦为殖民地以前印度尼西亚群岛的封建时代,社会经济关系的基础是封建的土地所有制。尽管目前对印度尼西亚封建社会的形成及其时间尚有争议,但就土地所有制而言,从所能接触到的资料来看,在整个封建社会历史时期,土地所有制基本上是土地王有制,或者说是以国王为象征的国家所有的封建土地国有制,而不是象中国封建社会的私人地主所有制。

从杨炎两税法看中唐前后土地所有制的变化

唐代的两税法是地主土地所有制发展基础之上出现的一种赋税制度。它的内容是户税和地税。户税还有地税,创始于高宗、武曌之时,当时只是租庸调以外的一种附加税。随着土地兼并的逐步加剧,租庸调制的逐渐瓦解,户税地位逐渐提高。代宗时,租的部分,改为按亩征收,庸调部分改为按户征收。到建中元年(780年),唐政府把安史之乱后陆续添设的各种新税,一同并入户税,两税法才正式颁布实施,至此田租(即地税)代替了丁租,户税代替了庸调,租庸调制正式退出历史舞台。两税法的制定者杨炎在其奏疏中对两税法的内容作了简明扼要的概括: “凡百役之费,一钱之敛,先度其数而赋予人,量出以制人。户无主(土)客,以现居为簿;人无丁中,以贫富为差。不居处而行商者,在所郡县税三十之一,度所与居者均,使无侥利。居人之税秋夏两征之,俗有不便者正之。其租庸杂徭悉省,而丁额不废,申报出入如旧式。其田亩之税,率以大历十四年垦田之数为准而均征之。夏税无过六月,秋税无过十一月。”(《旧唐书·杨炎传》)

武定彝族地区的封建领主所有制及其破坏

1953年12月至1959年2月,我在云南民族调查组参加了武定、禄劝、元谋等县(以下简称武定地区)彝族的社会历史调查。在基本上完成了近、现代调查之后,又将调查的上限适当地向上推移,对于明末至清末这一段历史时期中有关封建领主制的若干问题作了重点调查。为了进一步弄清这些问题,我们又调查了金沙江边的一些傣族村寨,这些村寨也属于彝族领主;而且直到解放以前,这些村寨保留的领主制残余比彝族村寨还要多。此外,我们还收集了一些摩崖、碑志、石刻、壁画等资料,调查了一些遗址,这些资料和遗址都在不同程度上反映了武定地区领主制度的情况。1959年3月至7月,我在楚雄参加编修彝族简史、简志的期间以及回到北京以后,又曾结合文献将前此调查的一些问题作了初步探讨。在这里,我想就武定彝族地区的封建领主所有制及其破坏这一问题谈一下我的初步意见。

一个关鍵問題——我国封建土地所有制问题之一

目前我国封建土地所有問題討論的关键,我认为是对封建土地所有权的概念的正确了解的问題。因为对它的正确了解,不僅是我們研究問題的出发点,而且是我們討論问题的基础。所以这是讨论中首要的关鍵問题。有好些同志认为我国封建社会的土地所有制形式是国有制,并且是一竿子插到底的。我不同意这种说法。因为他們研究这个問題的出发点是错误的。何以見得?因为他們对封建土地所有权的了解是错誤的。这些同志說馬克思曾給土地所有权下了一个定义:‘土地所有权的的提是某一些私人独佔着地体的一定部分,把它当作他們私人意志的专有领域,排斥一切其它的人去支配它’。“这个定义,不論是对个体經营的小土地所有者或是对佔有地租的大土地所有者。

论中国新民主主义革命道路的逻辑起点--二十世纪三十年代国共两党土地政策的比较分析

中国封建地主土地所有制直接导致了农村贫穷落后、农民生活极端困苦的悲惨局面;地主阶级同广大农民阶级尖锐对立的残酷现实,构成了中国新民主主义革命道路的逻辑起点。国民党由于历史原因和自身阶级局限,以及中央保守势力占据统治地位,基层政权被豪绅地主把持,不可能实行有利于农民的土地政策。中国共产党实行正确的土地政策,动员广大农民参加革命,取得了新民主主义革命的伟大胜利,积累了具有深远历史意义的宝贵经验。

安史乱后唐代封建经济的特色

在生产者人身依附关系相对减轻的前提下而引起的商品货币关系的发展,应当说,是安史乱后唐代封建经济的一个特色。人们也许会问,商品货币关系,春秋战国之际,已经出现了,而且呈现出蓬勃景象,为什么安史乱后独特成了特色了呢?这是因为春秋战国之际,商品货币关系虽然呈现出蓬勃景象,但那是在村社陆续解体、自由自耕小农大批涌现的条件下的景象,或者说那是和家庭手工业相结合的自由自耕农经济繁荣的一种表现,与封建制毫无关系。封建制当时正由于因商品货币关系的发展而出现的商业资本对小农经济的腐蚀兼并而逐渐形成,尚未支配社会的整个生产。到了封建制普遍形成、能支配整个生产的时候,商品货币关系却由于作为封建制根本属性的人身依附关系的形成,已开始冷落。

缅甸殖民地时期的地主土地所有制

本文认为,在缅甸历史上,以土地私有权为基础的、以租佃关系为特征的地主土地所有制是在英国殖民统治时期形成的,这种土地所有制的形成和发展,不仅对当时缅甸农村的社会经济产生了很大的负面影响,也是导致领导缅甸走上独立发展道路的民族主义者们,在独立以后不久即在缅甸推行土地改革和后来选择"缅甸式社会主义"道路的一个重要因素。

唐史探赜

对每个特定历史阶段只要抽象出它最一般的关系,必然具有广泛的普遍性,有全体之感,众多的具体事物都可与它一一相等,显现出历史的内在运动规律。对唐代历史的探索,也不例外。有唐一代,在中国封建社会里,却不能自成一完整的阶段,因为它是前一阶段的末尾和后一阶段的开端的凑合。确切地说,它是由私家佃农人身依附关系强化过渡到私家佃农入身依附关系减轻的一个阶段。

论战国时期的封建土地国有制——再论我国封建制生产关系的形成过程

我国古代是否存在过封建土地国有制,早在本世纪五、六十年代就曾讨论过,但意见未能得到统一。从理论上说,马克思在《资本论》中论证较详;从史实上讲,我国奴隶社会曾存在过土地国有制,这是史学界多数同志承认的。因限于生产力水平,奴隶制土地国有制解体后,很可能经过封建土地国有制而后才出现一般的地主所有制。云梦睡虎地秦墓竹简的发现,对研究这个问题又有新的启示。所以,我认为封建土地国有制是我国封建社会早期的特点之一,有深入研究的必要。

试论宋代的官僚地主土地所有制

在五十年代那次土地制度问题的讨论热潮中,对宋代土地制度问题的探讨是很薄弱的。1977年以来,情况大有改观,这方面的研究成果空前增多。然而,对于何为宋代占据主导支配地位的土地所有制这一基础问题,研究得尚不充分。这就不能不影响到我们对宋代许多重要问题的观察与认识。本文拟对此做些探讨,欢迎指正。

论韩愈

多年来习惯于以参加所谓“永贞革新”与否划线,群起抑韩尊柳,作者已另有《所谓“永贞革新”》一文(刊《青海社会科学》1986年5期)足摧破其说。此文则着重论证韩愈在历史发展中所起积极作用,指出领主制残余之门阀彻底崩溃、中国社会进入成熟的封建地主所有制之时亟需维护此新制度的政治理论,而韩愈《原道》等实伸张此新政治理论之纲领性大文,其为封建地主制社会及其文士所尊崇自非无因。又韩愈立身从政亦能躬行其政治主张,此亦旧文化中之好传统,堪为后人继承。

宋代陇右地区的土地经营

宋代陇右地区的土地经营李清凌宋代陇右地区的土地占有制形式和内地一样分为国有制、私家地主所有制和小农所有制几大类。几类田地的比例关系，从时间上来说，西夏建国以前，整个河陇地区的农业用地，大都掌握在势官大姓和少数民族酋长手中，各族自耕农也占有少量田地。其...

我国古代的畜牧业经济(续)

三、封建社会的畜牧业经济经过春秋时代的兼并战争,到了战国时代主要就只剩下秦、齐、楚、赵、韩、魏、燕七个国家了。他们经过改革和变法,基本上都完成了由奴隶主贵族所有制向封建地主所有制的转变,建立起了封建地主阶级的专政机构。生产关系的特点是封建地主占有生产资料,而不完全占有劳动者。佃农和雇农虽然对封建地主还有着一定的人身依附关系,但封建地主不能任意奴役和杀害佃雇农。他们主要依靠所占有的生产资料,对劳动农牧民进行残酷的剥削。农牧民以收获产品的大部分奉献给地主、牧主、贵族和王室享受,而自己却只能留下一小部分,过着非常贫困的生活。这种封建社会制度,在我国延续了两千多年,其间经历了战国、