北魏沙门统昙曜地位丧失的再探讨——兼与石松日奈子商榷

日本学者石松日奈子曾通过释读《帝以僧显为沙门都统诏》一文提出北魏沙门统昙曜地位丧失的问题,但细绎原文,不难发现她对这篇文献的理解仍有值得商榷之处。种种考古学证据表明,昙曜因为献文帝所重用而营建鹿野苑石窟,无形中卷入献文帝与文明太后之间的政争,从而遭到文明太后的排挤,大约在太和元年(477)至太和三年(479)之间退出了政治舞台。

从党的和谐建设视野探寻苏共丧失执政地位的原因

党的和谐是指党员与党员、党员与党组织、党的组织之间,紧密团结,相互信任支持,思想行动统一协调,充满活力与生机的组织状态。从党的和谐建设视角,审视苏共74年的执政史,苏共在斯大林及其以后的领导人执政期间,从根本上违背了马列主义政党建设的原理,造成"高度集权的党的领导体制,与党的先锋队性质不和谐;党政关系严重变形,造成党政不和谐;不允许党内持不同意见者,使党内不和谐扩大到社会不和谐;特权党的蜕变,党群关系和干群关系不和谐,"形成了一种异化于社会的力量,最终导致改旗易帜。

苏联执政党丧权失位原因探析

没能很好地践行“三个代表”，是苏联共产党在20世纪90年代初丧失执政地位的根本原因。深刻的教训启示我们，始终代表先进生产力的发展要求是社会主义国家执政党统领社会发展的必然选择；始终代表先进文化的前进方向是社会主义国家执政党统领社会的精神动力和智力支持；始终代表最广大人民群众的根本利益是社会主义国家执政党统领社会的坚实基础。

“20∶80的社会”─《全球化陷阱》简介

“在下一个世纪，启用２０％有劳动能力的居民，就足以维持世界经济的繁荣”。在全球竞争压力下，其余“多余无用”的失败者，只能依赖各种社团组织慈善救济为生。也就是说，被排挤出局的８０％的居民只能“靠喂奶过日子”。德国《明镜》杂志的汉斯·马丁和哈拉尔特·舒曼...