论《射雕英雄传》的“地域叙事”及文化价值

在《射雕英雄传》中,金庸通过“江南”、“大漠”和“南北融合”的“地域叙事”,彰显了独特的审美内涵。其熔铸华夏大地特有风情的东方地域叙事,传承发展了中国文学独特的地域文学与文化价值,开拓了传统文学的格局与视野,推进了文化认同,加速了“新武侠小说”等华语文学的“现代化”“全球化”步伐。通过《射雕英雄传》中的“地域叙事”,分析武侠小说等民族文学的“民族性”与“传播性”价值所在,并进一步探寻“新武侠小说”等在华语文学实现“现代化”“全球化”嬗变历程中的独特功用。

族群历史、底层意识与地域叙事的共同演绎——论白马藏族民间故事题材的分合表征

白马藏族民间故事题材具有分合表征,即族群历史的艺术呈现、底层意识的细腻表达和地域叙事的鲜亮色彩,但其相当数量的作品题材表现为三者的共同演绎,形成一个独有的联合体。这种表征,因时间轴线上演绎的白马藏族生活而存在,也因白马藏族族群的集体阅历而具备价值。它反映在民族文学发展史上,是因其鲜明的特色为向后的不断"流布"注入了最顽强的生命的活力。

题材类型:族群历史、底层意识与地域叙事之分野——兼论白马藏族民间故事的存在方式

白马藏族民间故事有着丰富的题材类型,其整体呈现族群历史、底层意识与地域叙事的显著分野。它们表现着川西、陇南地域白马藏族独特的生命力、生存状态和丰富的想象力,为我们认识白马藏族独特的文化提供了视野。白马藏族的民间故事题材类型就是其重要的存在方式,处于白马藏族社区底层的民间故事(以白马语为介质)随时随地还可能变化或产生变异,这就是新形式的"流布",也是其活力所在。

美国新现实主义小说中的地域叙事研究

地域叙事是美国新现实主义小说的重要特征,是对传统现实主义小说地域叙事的继承和发展。地域叙事与乡土小说中的地方色彩联系密切,却也有本质的区别。通过对新现实主义小说中地域叙事的研究,发现这类小说主要从种族社区叙事、国际化都市叙事以及西部和边境叙事等不同视角书写文化多元化背景下的"后现代美国之书",从而使新现实主义小说具有更深的人文内涵和社会价值。

地域叙事视角下的《儒林外史》结构——兼论《儒林外史》的原貌问题

从地域角度看,《儒林外史》由整饬的三大地域叙事板块构成,整个小说情节运转的方向和板块间地域流动的方向相同,即由外到内,从边缘流动至中心。三大板块的依次更替也正与明代科举文风的时代转换相一致。无论是情节地点的伏案、对于重要地域接点的时间标注,还是小说事实上所形成的整饬的三大地域板块,以及叙事地域所蕴含的独特意义,每一处都可以看到吴敬梓在小说地域流动方面所倾注的慧心。从地域叙事的角度入手还可以看到,程晋芳原书有五十卷之说是确实可靠的,在地域上与第三板块不合的内容,很可能不是小说原书所有,而明显是作伪的第五十六回则恰好显示了这些内容掺入小说的先后顺序。

新时期以来国产电影的地域空间叙事

新时期以来,对地域空间的执迷成为中国本土导演实现艺术转型的关键。“第五代”导演以文化反思的姿态对中国宏大的乡土空间进行影像审视,将乡土空间承载的民族精神与文化融入电影叙事之中;“第六代”电影人聚焦城市的边缘空间,以原生态影像讲述边缘城市空间的边缘故事;而近年来国产电影的都市空间叙事,则标示着都市中心空间已经取代乡土和边缘城市空间,实现了空间叙事的再次转向。

论“白洋淀诗歌群落”的跨地域空间叙事

地域因素对于"白洋淀诗歌群落"的形成起着重要的背景作用,从燕赵文化内涵和异域文化碰撞对"白洋淀诗歌群落"的影响,可看到"白洋淀诗歌群落"的跨地域空间叙事。

浅论《傻瓜吉姆佩尔》与《爸爸爸》的地域叙事

作为拥有一定生理或心理特殊性的人群,"傻瓜"形象在文学创作中一直处于非常特殊的地位。在他们身上,往往折射出掩盖在表层之下的不为人知的另一番场景。他们或是懵懂无知,或是我行我素,或是大智若愚,这一切总是与世俗格格不入,他们以一个独立于尘世之外的形象为我们呈现了更加多角度多元化的世界。中外文学中的傻瓜形象不胜枚举,他们通常依托于一个相对封闭的地域空间,空间内外的封闭与开放恰好也体现出傻瓜人群与一般人群和世俗社会之间相隔的千山万水。

新时期安徽乡土小说中的地域文化叙事与反思

地域文化叙事是构建新时期安徽乡土叙事的重要路径。在呈现形态上,新时期安徽乡土叙事中的地域文化呈现为三种形态,即物态地域文化、行为地域文化和精神地域文化。在叙事动因上,地域文化叙事有其特定的环境、文化和艺术动因。在叙事方式上,凸显地域文化的叙事主体性,塑造地域文化性格,表现地域自然景观,展示地域民俗景观,运用地域方言俗语。同时,新时期安徽乡土小说中的地域文化叙事存在着地域文化表现不够充分、主题意蕴不够深厚等问题。

以《啊,拓荒者!》为例来探究薇拉·凯瑟地域性叙事策略

小说《啊,拓荒者》讲述的人与土地的关系,并从拓荒者与土地的互动中来构建薇拉·凯瑟的土地伦理观。然而,在对小说进行叙事构思上,薇拉·凯瑟却将地域性文化与美国文化进行互渗,通过地域性西进历史背景来提炼人类生存与世界关系的转喻。可以说,小说的成功不仅在于文学创作中的普遍与特殊的关系探讨,更在于从社会语境视角下来融入拓荒题材,尤其是从内布拉斯加的地域性叙事策略中来还原地域特色,表现人地关系的反思与感悟。

文化休克下的民国历史文学造影——田闻一宏大历史叙事和新历史小说浪潮后的四川作家群

民国热为2007年开始的一波新的文化现象。田闻一等四川作家群,对四川民国时代进行"正史演义式"历史叙述,根据传闻、史料、地名和建筑遗迹和遗存,以及考证采访,新造了一段地域历史,完成了一个作家笔下对地域重大事件的历史文学造影。史诗性的宏伟叙事,以对历史真实性的坚持,铺开民国重大事件和"英雄"人物的现代演义。田闻一等历史小说家并不受强大的大众文化语境的影响,系列作品的基础历史景象仍然是集体记忆与公众知识沟中的记忆谱系,但是,却延续着某种被颠覆的正史姿态。

地域与精神:贵州文艺奖电影类作品评论

地域环境是电影艺术表现主题思想的物质媒介,某地风土人情与精神传统的呈现往往需要借助特定的空间载体。第八届贵州省文艺奖电影类获奖作品一等奖空缺,二等奖有《无名之辈》和《极度危机》,三等奖是《文朝荣》《天渠》和《四个春天》。在建构主旋律故事的同时,这些作品以贵州本地历史或现实生活为蓝本,聚焦本土人物的命运抗争和人性光芒,表现出别具风味的艺术魅力,对贵州精神的审美塑造与外向传播,起到了独特的艺术功能。

海峡两岸新生代电影的地域空间叙事

20世纪90年代初,受时代背景、社会变革以及后现代主义思想的影响,台湾地区电影和大陆电影开始进入一种新的宏观视野中,这也标志着新生代电影的崛起。这些新生代作品在传统电影美学上的基础上进行重新建构,展现出独特的地域空间特色。基于此,本文从地域空间叙事的视角出发,探讨海峡两岸新生代电影在地域空间叙事方面的特点和差异,深入分析两岸电影中的空间表现、文化元素以及叙事方法,进一步探索人物与地域、空间的关系,揭示地域性如何深刻影响电影艺术的创作和表达。

论《啊，拓荒者!》的地域化叙事策略

《啊,拓荒者!》是薇拉·凯瑟的经典之作,也是她形成自身独特风格的标志性作品。内布拉斯加拓荒题材成为作品获得成功的关键性因素,薇拉·凯瑟因此也被称为"地域作家"。本文探讨小说如何通过地域化叙事策略,层层递进地将美国文化中的荒野叙事、花园叙事以及文学经典景观内布拉斯加化,通过地方故事再现美国历史,最后实现从地方特色到人类生存空间的形而上提升,成为人与世界关系的一个转喻。

此时此地——当代乡土建筑中集体记忆的表达

该文分析了当下乡土建筑更新中的记忆危机问题,从跨学科角度将集体记忆理论与乡土建筑研究相关联;通过文献综述和实证研究,以集体记忆的引发因素阐述乡土建筑的多元时间、地域叙事中集体记忆的表达机制;意图在于引起对乡村记忆的重视,为当代乡土建筑重构寻求新的设计思路。

时代共振与地域自觉--论近年来现实题材电视剧的新江南书写

近年来,一系列展现当下江南发展图景和精神品格的现实题材电视剧以独特的地域化叙事方式和较强的地域自觉意识书写了时代江南风貌。这类剧作呈现出与其他地域差异化的地理景观,讲述具有时代性的地方特色故事,探索江南文化根脉与当代生活的融合,以雅致醇厚的美学品格、宏大气象描绘与精微细致表达相结合的艺术追求,形成了一种新的江南书写风格,积累了江南地域书写的当代新经验。

京派乡土小说略论

京派小说创作群体是中国现代文学最重要的小说创作群体之一,他们创作的乡土小说对中国现当代小说创作产生了较为重大的影响。在复活古典田园诗的乡土叙事、地域性的民俗叙事、诗歌散文性的叙事特征三个方面有着自己的特色。

文化地景、精神图谱与京派电视剧——兼评电视剧《芝麻胡同》

电视剧《芝麻胡同》的热播,再次掀起业界、学界对京派电视剧的关注与地域叙事当代影响力的讨论。本文以《芝麻胡同》为切入点,通过对北京文化地景的复现、传统民俗的细描以及独特人情世态、文化心理的挖掘,不仅丰富了"京味"文化的内涵,而且为当代地域叙事如何与民族心理结构和时代精神需求共振呼应,提供了参考。