作为地域性表述的清真寺——以拖姑清真寺为个案

回族清真寺作为从异域"移植"过来的文化载体,在中国本土化的过程中经过不断对话、调适、最终达到适应。经过对话—适应—再对话—新的适应的过程,以清真寺为中心的伊斯兰文化无疑将建构起属于自身的"地方性知识"。在不同时代背景下,不同力量的介入将成为以清真寺为中心的伊斯兰文化建构其地方性知识的机遇和挑战。