孙子兵法——地形篇

《地形篇》原文:孙子曰:地形有通者,有挂者,有支者,有隘者,有险者,有远者。我可以往,彼可以来,曰通;通形者,先居高阳,利粮道,以战则利。可以往,难以返,曰挂;挂形者,敌无备,出而胜之;敌若有备,出而不胜,难以返,不利。

论“选锋”思想在应急救援专业队伍能力建设中的应用

《孙子兵法·地形篇》提出了六种军事作战失败的情况。其中,“将不能料敌,以少合众,以弱击强,兵无选锋,日北”,强调了用兵要选锋。“选锋”思想是我国古代兵学中精兵思想的具体化和进一步延伸,本文重点从何为选锋、为什么要选锋、以什么样的标准选锋、怎样运用选锋思想推动实践等四个维度探讨选锋思想在应急救援队伍能力建设中的应用。

《谋攻篇》试析

一《谋攻篇》选自《孙子》兵法。这部兵书,是我国古代大军事学家孙武所著。孙武,字长卿,春秋末期人,约与孔丘同时。原系陈国公子完的后裔。完,因陈国内乱逃奔齐国,后改称田完。完的后代(孙武的祖先)田书,'伐莒有功,景公赐姓孙氏,食采于乐安(今山东惠民县)。'后孙武到了吴国,以他的兵法十三篇献于吴王,辅助阖庐,《史记·孙子吴起列传》说:'西破强楚,入郢,北威齐晋,显名诸侯,孙子与有力焉。'说明他领兵打仗在军事实践上取得了成就。

《孙子兵法》所论“危情败局”对现代领导者的启示

战争形势瞬息万变、险象环生,稍有不慎就会造成"覆军杀将"、国破家亡的惨剧。所以,孙子在正面论述其兵学思想的同时,也经常从反面分析战争中的失败情形,告诫将帅如何避免因指挥失误而带来兵灾祸事。失败比成功更令人深思。

从《孙子兵法》中解读创新

古往今来,在治军理政中,出奇制胜的法则,一直备受推崇。出"奇",意味着变革和超常,意味着突破与创新。被称为"兵书之圣"的《孙子兵法》(以下简称《兵法》),虽是古代谈兵论战的军事著作,但通篇闪耀创新之光,其间诸多关于出奇制胜的观点和论述。

从《孙子兵法》看广告策划人的谋略素质

如何培养和提高广告策划者谋略方面的素养呢?从我国古代浩如烟海的经典名著尤其是各类兵书战策中寻求智慧支持,不失为一种明智的选择。因为无论古今中外,策划思想和谋略最早也是最集中体现在军事活动中,而我国古代兵书蕴涵着尤为丰富的军事理论和谋略思想,从中汲取营养,将有助于广告策划人提高谋略意识和能力,这其中的翘楚又以《孙子兵法》为代表。

《孙子兵法》与现代竞技体育运动

《孙子兵法》虽为古代兵书,但其影响力已扩及到政治、经济、外交等各个领域。由于战争与现代竞技体育不仅在直接目的——要求获胜,而且在运用手段——能力的培养、技巧战术运用上都是直接相通的。故借鉴孙子将之五德的思想精髓和孙子关于战争之"知"的理论,来探讨《孙子兵法》与现代竞技体育运动的共通性。

从《孙子兵法》看信息在企业发展中的作用

《孙子兵法》是我国也是世界上第一部军事学著作。作者,孙武,字长卿,也称孙武子,一说为春秋末期齐国乐安(即今山东省东营市广饶县)人。一生战绩赫然,被后人尊称为“武圣”。《孙子兵法》一书对我国军事思想的发展作出了重大贡献,在世界军事史上也具有重要地位,被誉为“东方兵学鼻祖”、“世界古代第一兵书”。

诸葛亮与《孙子兵法》初探

一、传世的诸葛亮著作 据晋人陈寿在泰始十年二月一日(公元274年)所著《进诸葛亮集表》载;诸葛亮有著作二十四篇(总目),兹抄录于左:

“上下同欲”与善于“造势”

《孙子兵法》中提出的“上下同欲”与善于“造势”的领导思想和领导方法,对现代领导者仍有借鉴意义。孙武说:“令素行者,与众相得也。” (《军争篇》)意指平素能令行禁止的军队,表明将帅同士卒相处得来。而“与众相得”的重要前提,是“上下同欲”。毛泽东指出:“战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中。”(《论持久战》)将帅要树立威信,屡立战功,就必须争取民心,重视民力。因此,孙武提出了一个非常重要的命题,即“上下同欲者胜”(《谋攻篇》)。“上下同欲”指国内上下、军中上下有共同的利益。

试论《孙子兵法》在公安工作决策程序中的运用

春秋末期战略家孙武所著的《孙子兵法》(以下称《孙子》),是闻名世界的兵书,对各国都有深远的影响。现在美国陆军最高军事研究机构——陆军作战学院,把《孙子》列为国家战略课程之一,还将其定为必修课。在国内,《孙子》除运用于军事之外,还运用于企业管理与体育竞赛之中。可见,《孙子》问世虽已二千五百多年,却经久不衰。

供需矛盾与平衡

搞经济工作的同志,都知道供需矛盾与平衡是非常棘手的。资金或物资的供应是有限的,各个方面的需要是无限,以有限解决无限平衡起来是困难的。稍有不慎,就会给全局带来不可弥补的损失。不过,今译新编《孙子兵法》地形篇里的一段话,也许有点启发。孙子说:“了解我们的部队可以打,而不了解敌人不可以打,胜利的可能只有一半;了解敌人可以打,而不了解我们的部队不可以打,胜利的可能只有一半;了解敌人可以打。

“险易远近虚实”试析

中学语文《李诉雪夜入蔡州》释“险易远近虚实”为“地势的险要和平易,道路的远近,军备的虚实。”释“险”切当,释“远”失于简略,“释虚实”则欠妥。先说“险”、“远”。《孙子兵法·地形篇第十》一开始就讲六种地形:“孙子曰:地形有‘通’者,有‘挂’者,有‘支’者,有‘隘’者,有‘险’者,有‘远’者。”著名军事理论家郭化若注为:“‘险’形者,即地势险要。‘远’形者。

孙武哲学思想述略

孙武,字长卿,齐国乐安(今山东惠民)人,是我国春秋末期杰出的大军事学家。现存他的唯一著作《孙子兵法》,不仅是我国最早的一部比较完整的军事名著,并且有相当的文学价值;也是一部值得引起重视的哲学著作,凝结着丰富的朴素唯物主义的辩证思想。

《孙子兵法》的军事辩证法思想

现存《孙子兵法》十三篇,分为《计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《形篇》、《势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》。《孙子兵法》

曹操军事心理思想初探

曹操(公元一五五——二二○年),字孟德,沛国谯县(今安徽毫县)人。年轻时,当济南相,曾拆毁神祠,后来又把“除奸邪鬼神之事”推广到他所统治的地区内。他在政治上要求革新,反对保守;重视实践,反对空想。具有朴素的唯物主义哲学思想。公元二一六年始称魏王,二二○年病死于洛阳。

领导者要有求知欲

求知欲,应该作为领导者必须具备的一种素质。领导者如果具有强烈的求知欲,就会自觉地读书,顽强地学习,象海绵一样不停地吸取多种知识,相反,如果缺乏求知欲,就会自满自足,固步自封,在知识面前缺少如饥似渴的学习劲头,遇到自己不懂的东西,也不愿下功夫弄懂,即使现在具有一定的知识水平,但若长此以往,不肯求取新的知识,将来总有一天难免会在知识化的道路上落伍。

孙子兵学与春秋哲学政治思潮

军事思想,作为整个思想文化形态的重要组成部分,它的发生、发展与成熟,与人类社会的思想意识形态总体发展演化之间,有着深刻的历史与逻辑的一致性.孙子兵学诞生于春秋末年,战争活动固然毫无疑问是最为直接的动力,然而古代社会思潮的逻辑发展,同样也是其中不可忽视的因素.从某种意义上说。

孙子择将“五德”与现代领导素质

《孙子兵法》在首篇《什篇》中明确提出:“将者,智、信、仁、勇、严也。”孙子提出的这择将“五德”,不仅提出了古代择将评将的五条根本标准,而且对我们研究探讨现代领导者的素质问题,也具有重要的启迪与借鉴作用。 一、智——古今领导者审时度势正确决策必须具有的卓越才能。 古代将帅作为战略家,其智慧主要体现在三个方面。一是高瞻远瞩,审时度势。在群雄割据,诸候并存,列强如林的条件下。