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近代儒学的地方性实践及其意义——以刘古愚的儒学改革思想为例
1
作者
袁晓晶
《晋阳学刊》
2022年第5期82-88,共7页
深居西北内陆的刘古愚,在晚清的维新变法运动中声名斐然,与康有为并称“南康北刘”。他虽未直接接触过西方,却以中国传统的教化哲学和实学为路径,自觉发展出了一套儒学的现代转型之道,在一定程度上发展了传统儒学在不同地域发展过程中,...
深居西北内陆的刘古愚,在晚清的维新变法运动中声名斐然,与康有为并称“南康北刘”。他虽未直接接触过西方,却以中国传统的教化哲学和实学为路径,自觉发展出了一套儒学的现代转型之道,在一定程度上发展了传统儒学在不同地域发展过程中,与特定空间与文化环境互动所形成的地方性实践。刘古愚的思想代表着关学等地方性儒学并非“内卷化”的“地域儒学”,而是因时制宜的儒学地方性形态,这对于理解儒学在近代社会是否能够“内在地”产生转型动力有着标志性的意义。
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关键词
刘古愚
实学
地方性儒学
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题名
近代儒学的地方性实践及其意义——以刘古愚的儒学改革思想为例
1
作者
袁晓晶
机构
上海大学哲学系
出处
《晋阳学刊》
2022年第5期82-88,共7页
基金
国家社科青年基金项目“晚清学制新政与儒家政教观的转型研究”(项目编号:16Z00617)。
文摘
深居西北内陆的刘古愚,在晚清的维新变法运动中声名斐然,与康有为并称“南康北刘”。他虽未直接接触过西方,却以中国传统的教化哲学和实学为路径,自觉发展出了一套儒学的现代转型之道,在一定程度上发展了传统儒学在不同地域发展过程中,与特定空间与文化环境互动所形成的地方性实践。刘古愚的思想代表着关学等地方性儒学并非“内卷化”的“地域儒学”,而是因时制宜的儒学地方性形态,这对于理解儒学在近代社会是否能够“内在地”产生转型动力有着标志性的意义。
关键词
刘古愚
实学
地方性儒学
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
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1
近代儒学的地方性实践及其意义——以刘古愚的儒学改革思想为例
袁晓晶
《晋阳学刊》
2022
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