地方性形成过程中结构性动力与非结构性动力的关系——以曲阜地方性塑造过程为例

地方性是指一个地方区别于其他地方的独特性。结构主义地理学者认为,结构性动力机制决定了某个地方在空间网络中的功能和地位,他们强调结构性动力机制的决定作用。然而后结构主义地理学者认为,尽管存在强大的结构力量,但是个体的能动作用也会改变地方性。目前尚未有研究成果明确地说明个体能动性与结构性动力之间的关系,而这正是该文的探索主题。以孔子故里曲阜为研究对象,采用经验主义的文献分析法,分析在曲阜地方性塑造过程中,结构性动力和非结构性动力的内容与关系及其背后的主体。结论如下:第一,在突破原有意识形态的意义上,孔子创立儒学体现了非结构的动力,这成为后续国库资金流向曲阜的动因。第二,历朝历代国家文化空间的建设目的是满足宣传国家正统意识形态需要,这是一种结构性的力量,它决定国家文化空间建设的财力分配去向。曲阜在尊孔兴儒的朝代里,获得国库拨付的大量资金,用以兴建大型建筑群等,这背后的主体是以帝王为首的官僚群体。第三,地方文化的形成和传承主要依靠地方居民。孔氏家族及其当地居民共同塑造了曲阜的地方文化,这是非结构力量的作用。这些非结构力量创造出来的地方性是吸引结构性动力下资金流动的源泉。若要曲阜文化价值在当今得到延续和提升,须调动国家与地方、政府与民间等多方面的积极性。

当代不同利益主体在曲阜地方性重塑中的作用研究

现今旅游业的发展成为曲阜地方性重塑的重要力量.曲阜以“孔子故里,儒学源地”的定位融入到当今中国和世界的旅游网络体系之中.不同利益主体从不同的角度参与到曲阜地方性的塑造当中.通过文本分析、访谈以及问卷调查等方法获取研究资料,分析了不同利益主体在曲阜地方性塑造中的动机及其作用机制.结论是:不同利益主体在曲阜地方性重塑中都发挥着不同的作用,其中,政府起到主导作用,商人具有促进作用,居民是被动参与者,游客处于评判者位置.今后曲阜的地方性塑造中应注意调动不同主体的积极性,特别要让政府之外的主体在发展中获益,这样才能促进他们在曲阜地方性塑造中的主动性.

黄龙溪古镇旅游开发与再造

黄龙溪古镇具有川西民居的典型风格,开发已初具规模,但是在开发过程中未体现出古镇应有的古朴典雅的氛围和气息。通过提出一些实质性的对策建议——硬软件并重、挖掘“古”与“水”,以期解决当地居民的实际困难和问题,把黄龙溪打造成为四川名副其实的著名旅游古镇。