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地方性节日的文化内涵与诉求转型——关于侗族喊天节的调查与思考
被引量:
3
1
作者
杨旭东
《井冈山大学学报(社会科学版)》
2011年第6期117-123,共7页
中国的传统节日是农耕文明的产物,而且种类繁多,内涵复杂。其中有一类地方性节日,作为整个节日体系当中的一员,由于其本真性、相对完整性而日益受到重视。本文以贵州的侗族喊天节为个案,呈现喊天节的本真形态,阐释其与稻作区生产生活的...
中国的传统节日是农耕文明的产物,而且种类繁多,内涵复杂。其中有一类地方性节日,作为整个节日体系当中的一员,由于其本真性、相对完整性而日益受到重视。本文以贵州的侗族喊天节为个案,呈现喊天节的本真形态,阐释其与稻作区生产生活的密切关系。在强力推进非物质文化遗产保护的背景下,喊天节被当地民众形塑,民众的诉求也正在转型。面对这种形塑,在不改变其文化内涵的前提下,外界应该持一种肯定的态度。
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关键词
喊天节
地方性节日
本真
性
形塑
诉求转型
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职称材料
因俗制礼:赫梯节日视角下的吐塔里亚四世"宗教改革"再审视
2
作者
蒋家瑜
《历史教学(下半月)》
北大核心
2023年第6期21-32,共12页
赫梯节日是一个"因俗制礼"的长期过程,它的内容形式丰富.现存记录节日的泥板残片数量众多,文献时间跨度长,覆盖层面广,因而能够反映赫梯王国在不同历史时期的宗教文化和国家统治状况,我们可以借此来考察吐塔里亚四世"宗...
赫梯节日是一个"因俗制礼"的长期过程,它的内容形式丰富.现存记录节日的泥板残片数量众多,文献时间跨度长,覆盖层面广,因而能够反映赫梯王国在不同历史时期的宗教文化和国家统治状况,我们可以借此来考察吐塔里亚四世"宗教改革"这一问题.从赫梯节日的角度看,吐塔里亚四世"宗教改革"是赫梯新王国晚期的"因俗制礼",它始于哈吐什里三世,经由普都海帕,直至吐塔里亚四世最终完成,本质上是赫梯统治者们为了应对赫梯新王国晚期的严峻统治形势而对宗教统治策略所采取的积极调整.
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关键词
赫梯
节日
地方性节日
赫梯王国晚期
吐塔里亚四世
原文传递
题名
地方性节日的文化内涵与诉求转型——关于侗族喊天节的调查与思考
被引量:
3
1
作者
杨旭东
机构
河南省社会科学院
出处
《井冈山大学学报(社会科学版)》
2011年第6期117-123,共7页
文摘
中国的传统节日是农耕文明的产物,而且种类繁多,内涵复杂。其中有一类地方性节日,作为整个节日体系当中的一员,由于其本真性、相对完整性而日益受到重视。本文以贵州的侗族喊天节为个案,呈现喊天节的本真形态,阐释其与稻作区生产生活的密切关系。在强力推进非物质文化遗产保护的背景下,喊天节被当地民众形塑,民众的诉求也正在转型。面对这种形塑,在不改变其文化内涵的前提下,外界应该持一种肯定的态度。
关键词
喊天节
地方性节日
本真
性
形塑
诉求转型
Keywords
Praying-to-God Festival
local festivals
naturalness
reshape
transitioning appellation
分类号
K892.1 [历史地理—民俗学]
下载PDF
职称材料
题名
因俗制礼:赫梯节日视角下的吐塔里亚四世"宗教改革"再审视
2
作者
蒋家瑜
机构
首都师范大学历史学院
出处
《历史教学(下半月)》
北大核心
2023年第6期21-32,共12页
基金
北京市属高校教师队伍建设支持计划优秀青年人才培育项目“赫梯节日仪式及其核心价值观研究”(项目编号BPHR202203138)的阶段性成果。
文摘
赫梯节日是一个"因俗制礼"的长期过程,它的内容形式丰富.现存记录节日的泥板残片数量众多,文献时间跨度长,覆盖层面广,因而能够反映赫梯王国在不同历史时期的宗教文化和国家统治状况,我们可以借此来考察吐塔里亚四世"宗教改革"这一问题.从赫梯节日的角度看,吐塔里亚四世"宗教改革"是赫梯新王国晚期的"因俗制礼",它始于哈吐什里三世,经由普都海帕,直至吐塔里亚四世最终完成,本质上是赫梯统治者们为了应对赫梯新王国晚期的严峻统治形势而对宗教统治策略所采取的积极调整.
关键词
赫梯
节日
地方性节日
赫梯王国晚期
吐塔里亚四世
Keywords
Hittite Festival
Local Festival
Late New Hittite Kingdom
Tudhaliya Ⅳ
分类号
K12 [历史地理—世界史]
原文传递
题名
作者
出处
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被引量
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1
地方性节日的文化内涵与诉求转型——关于侗族喊天节的调查与思考
杨旭东
《井冈山大学学报(社会科学版)》
2011
3
下载PDF
职称材料
2
因俗制礼:赫梯节日视角下的吐塔里亚四世"宗教改革"再审视
蒋家瑜
《历史教学(下半月)》
北大核心
2023
0
原文传递
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
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已选文献
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