晚清新式书报的地方流转与乡村士人的阅读实践--《刘绍宽日记》研究

晚清时期,新式书报从文化中心城市向地方社会流转。在此过程中,城市的同乡群体对乡村士人进行了最初的新学启蒙。同时,乡村士人这个“在地链接性群体”又以更隐秘的方式促进了新式书报在地方社会的进一步下渗。本文以《刘绍宽日记》为核心史料,详尽呈现了乡村士人阅读新式书报和从中撷取新知的风貌。新式书报的阅读实践更新了乡村士人的“知识仓库”,重塑了乡村士人的思维模式,极大地拓展了乡村士人的阅读史。

温州地方士绅的个体灾害史——以刘绍宽《厚庄日记》为例

《厚庄日记》反映了刘绍宽的“个体灾害史”。从记录的层面上看,刘绍宽不仅记录了发生在本地的灾害,同时亦随着新的传播媒介的普及关注了全国乃至世界范围内的灾害。从个体的反馈层面上看:一方面刘绍宽作为具有公共责任感的地方士绅,担负起了对灾害的探讨和防治的责任,从中折射出刘绍宽从“旧学”到“新知”的知识转型;另一方面作为受灾的个体,他对灾害所产生的个体哲思,不仅反映了他一段时间内的心境,也影响了他的整个世界观。

始进终退:再论近代地方士人与“国”的关系变迁——以刘绍宽《厚庄日记》为个案

本文以清季民国浙江省平阳县士人刘绍宽所作的《厚庄日记》为主体资料,对其经历与观念所反映的近代"乡"与"国"之关联的变迁,做一相对长程的梳理分析。概言之,借助轮船海运、近代报刊等要素,地方士人即便未曾长期脱离乡里,亦可产生"国"与自身、与地方命运关联空前紧密的认识,并在乡以地方变革应对国族危机。而另一面,中土原有的学术文教,亦被其视为"国"之所以继续为"国"的主要因由,和"乡"与"国"之间起码的精神关联所在。由此形成"始进终退"的关系变迁轨迹:民国代清后,此前趋新预流的地方士人对于危及本土之"学"或"教"的国家建设,已纷纷转入消极。"地方"在近代趋向"国家"的"统合"进程,终却可能吊诡地加剧了一国以内知识思想版图与社会的"分裂",促使形成了新旧更加分明、明暗更为不一的多个"世界"。