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上海龙王庙的“太太”们——当代上海龙王庙道教地方祭祀体系调查
被引量:
1
1
作者
龙飞俊
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2014年第3期11-19,共9页
本文是笔者于2011年至2013年,在上海市浦东新区东郊的龙王庙区域所做的田野调查的部分内容。文章对位于中国东部沿海乡村的龙王庙道观中供奉的神灵及其与地方传统祭祀体系的关系作了描述与分析,并对当地灵媒在传承地方传统信仰上的作用...
本文是笔者于2011年至2013年,在上海市浦东新区东郊的龙王庙区域所做的田野调查的部分内容。文章对位于中国东部沿海乡村的龙王庙道观中供奉的神灵及其与地方传统祭祀体系的关系作了描述与分析,并对当地灵媒在传承地方传统信仰上的作用、灵媒与地方道士共同为地方仪式生活提供的仪式框架以及该地年度的传统祭祀活动等情况进行了记录与分析。
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关键词
上海龙王庙
“太太”
灵媒
地方祭祀体系
原文传递
西南地区明清妈祖信仰体系的构建
被引量:
2
2
作者
管庆鹏
《妈祖文化研究》
2020年第2期16-23,共8页
妈祖信仰最迟于明嘉靖时期传入西南地区,盛行于清代中期。在西南地方官府、民众和闽籍官员、客商的共同努力下,从文本、勒石刻碑、造塑像等方面构建了妈祖的正面形象,促进了妈祖信仰在西南地区的传播,并试图纠正妈祖信仰传播过程中"...
妈祖信仰最迟于明嘉靖时期传入西南地区,盛行于清代中期。在西南地方官府、民众和闽籍官员、客商的共同努力下,从文本、勒石刻碑、造塑像等方面构建了妈祖的正面形象,促进了妈祖信仰在西南地区的传播,并试图纠正妈祖信仰传播过程中"似具失实"的讹变。雍正十一年(1733)西南地区顺应国家政策将妈祖纳入地方祭祀体系,意味着妈祖信仰体系构建的完成,其传播的合法性得到了地方官府的认可。
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关键词
西南地区
明清时期
妈祖信仰
妈祖形象
地方祭祀体系
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题名
上海龙王庙的“太太”们——当代上海龙王庙道教地方祭祀体系调查
被引量:
1
1
作者
龙飞俊
机构
上海社会科学院宗教研究所
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2014年第3期11-19,共9页
文摘
本文是笔者于2011年至2013年,在上海市浦东新区东郊的龙王庙区域所做的田野调查的部分内容。文章对位于中国东部沿海乡村的龙王庙道观中供奉的神灵及其与地方传统祭祀体系的关系作了描述与分析,并对当地灵媒在传承地方传统信仰上的作用、灵媒与地方道士共同为地方仪式生活提供的仪式框架以及该地年度的传统祭祀活动等情况进行了记录与分析。
关键词
上海龙王庙
“太太”
灵媒
地方祭祀体系
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
西南地区明清妈祖信仰体系的构建
被引量:
2
2
作者
管庆鹏
机构
西北师范大学历史文化学院
出处
《妈祖文化研究》
2020年第2期16-23,共8页
文摘
妈祖信仰最迟于明嘉靖时期传入西南地区,盛行于清代中期。在西南地方官府、民众和闽籍官员、客商的共同努力下,从文本、勒石刻碑、造塑像等方面构建了妈祖的正面形象,促进了妈祖信仰在西南地区的传播,并试图纠正妈祖信仰传播过程中"似具失实"的讹变。雍正十一年(1733)西南地区顺应国家政策将妈祖纳入地方祭祀体系,意味着妈祖信仰体系构建的完成,其传播的合法性得到了地方官府的认可。
关键词
西南地区
明清时期
妈祖信仰
妈祖形象
地方祭祀体系
Keywords
Southwest China
Ming and Qing Dynasties
Mazu belief
Mazu image
local sacrifice system
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
K248 [历史地理—中国史]
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1
上海龙王庙的“太太”们——当代上海龙王庙道教地方祭祀体系调查
龙飞俊
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2014
1
原文传递
2
西南地区明清妈祖信仰体系的构建
管庆鹏
《妈祖文化研究》
2020
2
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