数字时代媒介对地方语言的影响:广州年轻一代的粤语使用与认同

媒介的变迁正在对年轻一代的方言实践产生重要影响。基于媒介化和社会加速理论视角对广州本地青年的研究发现,数字媒介环境及其时间性深刻重塑了年轻一代的地方语言使用与认同。一方面,数字技术特征的电视媒介与文本偏向的社交媒介在强化普通话与书面语语言环境的同时,也削弱了原本粤语在传播中的中心地位,使得年轻一代对粤语的接受度与使用度不断降低;另一方面,“加速的”数字媒介时间使得习惯于“永久在线,永久连接”的年轻一代在追求媒介的即时反馈中逐渐摒弃了“低效的”粤语沟通与粤语文化。总的来说,数字媒介具有空间束缚型文化的特征,年轻一代难以在数字媒介场域以方言作为文化资本,这成为其粤语使用减少与认同降低的主要原因。

当代小说与地方语言

本文从地方语言出发研究当代小说,着重探讨地方语言给当代小说创作注入的文化底蕴,同时总结当代作家通过地方语言对政治话语、精英话语和西方话语的转换策略。

普通话与地方语言文化传承功能的比较分析

方言和普通话本就属同类,都是古汉语继承和演变而来的。普通话是大众的文化,是利于大众接受的文化,它也是大势所趋的文化。地方语言是一种文化,一种在我们心里根深蒂固的传统文化习俗,它具有当地鲜明的区域特色,也是许多地域文化产生与发展的源泉。本文从普通话与地方语言的不同特点出发,阐释了普通话与地方语言的不同的文化传承功能,并将两者进行比较。由此说明,不管是普通话的文化,还是地方语言的文化,它都是我们中华民族的瑰宝。它们是相容的,是互生的,且应该是和平发展的。

山西抗战歌曲中的地方语言文化元素分析

山西作为抗战中主要的根据地与战场,在抗战的整个过程中饱受战火洗礼。在这一过程中为了能够激发军民的抗战激情与决心,劳动人民创作了大量的能够反映抗战残酷情景与人民爱国斗志的抗战歌曲,在抗战过程中极大地促进并鼓舞了军民的投身抗战决心的斗志。这些歌曲大都采用山西的方言与地区曲调,使得歌曲能够深入人心,在今天充分体现了民族文化与地区文化的特色。

使用地方语言发展农村基础教育:东南亚国家的政策与实践

在东南亚各国存在语言多样性。由于政策法规和实践措施的差异,东南亚各国在教育中不同程度地使用地方语言。该地区语言教育的得失可供我国使用地方语言发展基础教育参考。

浅析影响裕固族传统民歌传承的不利因素(一)——地方区域;地方语言因素

裕固族有着悠久的历史和灿烂的文化,裕固族传统民歌更是裕固族传统文化中的重要组成部分,也是裕固族＂象征标志＂的一面旗帜。裕固族地方区域和本身的语言传承现状对裕固族传统民歌影响深远。本文就影响裕固族传统民歌传承的不利因素中的＂地方区域＂和＂地方语言＂两个方面进行分析,抛砖引玉,以求教于诸位前辈和同道,借以引起对裕固族传统民歌传承问题的关注。

使用地方语言发展农村基础教育:东南亚国家的政策与实践

在东南亚各国存在语言多样性。由于政策法规和实践措施的差异,东南亚各国在教育中不同程度地使用地方语言。该地区语言教育的得失可供我国使用地方语言发展基础教育参考。

地方语言文化资源在语言学概论课程中的应用——以苏州语言文化资源为例

苏州话在历史上有着很高的地位,研究成果众多,多模态资源丰富,其中有许多适用于语言学概论课程教学的材料。文章通过将苏州语言文化资源应用于语音和音系、语义和语用、文字等语言学概论课程内容的教学实例,探讨如何将地方语言文化资源应用于语言学概论课程教学中,从而提升学生学习兴趣和课堂教学质量,并起到推广、保护和传承地方语言文化的作用。

民歌与地方语言

民歌是人民以歌唱来表达思想感情的艺术形式,它源于广大人民的口头创作,并在人民群众世世代代的传唱中获得不断的提高与完善,所以,作为音乐与文学相结合的民歌艺术,不仅在它的文学部分——歌词,要受各地、各族语言规律的制约,而且,它的音乐部分——曲调,也必然因各地区、各民族语言特点的不同而产生不同的艺术色彩,形成许多不同的曲调风格。语言是人类交流思想感情的工具。我国疆土辽阔,是个多民族、多人口的国家,各个民族都有自己的语言和文字,从历史久远。

广西地方语言文化与相关课程群建设探究

语言是记录文化的符号,语言(包括方言)的多样性就是文化的多样性,而文化多样性是一个国家、一个民族文化自信的基石。依凭广西丰富的地方语言文化建设相应的课程群,是广西高校汉语言文学专业建设、课程建设因地适宜的举措,是培养文化自信、树立文化自信的一个重要途径,也是语言生态、文化生态保护的一个重要手段。汉语言文学专业建设需要有新的拓展,补充新的内涵。

我国地方语言词汇文化探析

汉语方言词汇研究已经取得了巨大的成就,方言词汇有不同的文化根源,方言词汇是普通话词汇丰富的不竭源泉,两者也是紧密相关的。进行方言与普通话的研究应该经过归纳和分析,才能展示出方言的整体的、宏观的特征,抓住事物的本质,这样才是对语言发展全面的理解。

谈地方语言在民族声乐教学中的重要性

我国幅源辽阔,民族众多,近13亿的人口分布在960万平方公里的土地上。由于各地区老百姓居住的地理环境、生活习俗及审美观念存在着一定的差别,因此在同一语言基础上因地域的不同就形成了语言语音上的巨大差别。这种差别又造就出了丰富多彩的民间音乐,这种方言特色对从事民族声乐学习的人来说是一种得天独厚的优势，但它也有一定的局限性，甚至对民族声乐的发展存在着一种制约和羁绊。

地方语言电视节目初探

方言节目指各地媒体尤其是地方广播电视媒体，以所在地区为目标市场，以区域性观众为主要定位，以方言这一独特语言表达形式推出的一些节目。20世纪80年代中期以后，在中国的娱乐类电视节目中或多或少有了方言的参与。当时代的脚步迈入21世纪之后，方言类电视节目有了勃兴之势。比较典型的就是泉州电视台第四频道——闽南语频道的开办，它是首个经国家广电总局正式批准开办的方言频道，

基于桂林地方语言文化资源的文创产品开发研究

“文创产品”不仅仅是具备了“源于文化主题,经由创意转化,具备市场价值”的物质实体产品,也包含满足精神层面的无形产品。本文旨在通过寻找最具桂林文化代表的语言资源(诗词、地方民谣等),并选用合适的载体呈现,从而提出桂林市语言文化资源开发文创产品的主要思路,以期为桂林文创产品市场寻找生机,同时能够传播桂林文化,增强桂林文化软实力、感染力、影响力、创新力。

人文习俗与地方语言影响下的吉剧艺术

每种艺术形式的产生和发展必然与其地域文化和人文环境存在着必然的、内在的联系,吉剧也不例外。吉剧现已成为吉林地区区域文化的重要组成部分,其母体是东北的地方剧种"二人转",吉剧与地域文化诸要素之间的影响与作用是共生的、双向的。本文从人文习俗以及地方语言习惯等两方面来剖析其对吉剧声腔的影响,并提出个人看法与认知。

河西走廊的地方语言初探

甘肃河西走廊地域辽阔,历史悠久,是古丝绸之路的咽喉之地和金戈铁马的古战场。由于历史的原因,河西各地形成了代表着特定地域环境和各自思维方式的地方语言。河西地方语言有自身的语言特点和语法结构,挖掘、研究河西地方语言的文化意蕴,探究河西地方语言与现代汉语表达的不同规律,能够促进西部经济文化、交通旅游事业进一步发展。

语言生态视域下陕北地方语言教育研究

我国地方语言体系的内涵十分丰富,文化历史久远。在新时代发展下,人们对于文化历史遗产的语言标准化提出了更多的新要求。而作为人类生存发展的重要基础,在语言生态保持均衡发展的过程中,引入教育机制,并积极倡导地方语言深层教育,通过教育理念有效发挥地方语言教育功能,引导人们多角度地充分了解地方语言的真实价值与文化内涵,树立正确的语言观念,可在很大程度上促进普通话和地方语言的平衡发展,还可促使全民语言素养实现全方位提升。总而言之,地方语言教育的重要作用不可忽视。据此,本文以陕北为例,对语言生态视域下的地方语言教育进行深入分析。

语言政策与规划视角下的法国地方语言发展:以布列塔尼语为例

法国作为典型的单语制国家,长期以来奉行“一个国家、一个民族、一种语言”的理念,致力于维护法语的独尊地位,压制地方语言的发展。近年来,随着全球语言环境的迅速变迁以及世界文化多样性的发展趋势,法国的语言战略也正在由“单语主义”向“多语主义”转变,采取了一系列措施保护和传承地方语言。本文基于语言政策与规划的理论视角,采用文献分析法和历时分析法,从语言政策与规划的三个维度即地位规划、本体规划以及习得规划,梳理法国地方语言政策与规划的演变,并以布列塔尼语为例,分析其发展现状及面临的挑战。

五三农场地方性语言的形成

湖北省五三农场建场初期的建设者来自全国20多个省市自治区,主要有武汉、大冶、襄阳、宜昌籍工人和部分南下干部.20世纪50年代后期,大量湖北、河南、山东、湖南、安徽、上海的建设者到达五三农场.20世纪60年代,大批武汉知识青年加入到农场建设大军中.这些建设者操着各自的母语进行生产、生活和学习上"南腔北调"的交流.在建场几十年里,农场青少年中渐渐形成了一种大家都能接受和使用的"方言"——"五三农场话".

广播节目主持人的地方语言特色——我看《阿通伯说新闻》

在杭州人民广播电台(Am954)中有这样一档新闻节目《阿通伯说新闻》，从1994年开办至今，一直深受广大杭州市民的喜爱，多次获奖，在2000年曾被评为杭州十佳栏目，该栏目收视率也一直位居同媒体的前茅。同样为新闻节目，为什么该节目却备受受众的喜爱呢?我认为主要在于节目主持人的语言特色，节目中两位扮作阿通伯和阿唐嫂的主持人，用诙谐、生动的杭州话细数杭州发生的大小事件，家长里短，时不时间插几句评论，似乎一对爱管闲事，好打抱不平的老年人，不吐不快。