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快乐地生,尊严地死——试论毕淑敏的生死观
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作者 高丽华 《长江大学学报(社会科学版)》 2009年第1期123-125,共3页
人始终以向死而生的方式存在着,那么如何对待自己的生命过程,众说纷纭,毕淑敏在生死问题上有着独特的理解,她认为快乐生活应该是我们生存的大智慧,而尊严地结束自己的生命,则是人类对自己生命整个过程的一个呵护,这也正是毕淑敏在作品... 人始终以向死而生的方式存在着,那么如何对待自己的生命过程,众说纷纭,毕淑敏在生死问题上有着独特的理解,她认为快乐生活应该是我们生存的大智慧,而尊严地结束自己的生命,则是人类对自己生命整个过程的一个呵护,这也正是毕淑敏在作品中要向人们传达的关于生命的全新思考。 展开更多
关键词 毕淑敏 快乐地生 尊严地死
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“要堂堂地生,要堂堂地死”——记中国近代立法大家董康
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作者 程波 《湘江法律评论》 2015年第2期78-78,104,共2页
1926年12月,因政潮波及,董康(1867—1948)避居日本,翌年5月归国后,将其在日本期间的日记整理出版,是为四卷本的《书舶庸谭》。1930年6月,胡适在《书舶庸谭》的序中说,董(康)先生是个多情的人,他的一生曾经经历过几度的恋爱历史。通过四... 1926年12月,因政潮波及,董康(1867—1948)避居日本,翌年5月归国后,将其在日本期间的日记整理出版,是为四卷本的《书舶庸谭》。1930年6月,胡适在《书舶庸谭》的序中说,董(康)先生是个多情的人,他的一生曾经经历过几度的恋爱历史。通过四卷本《书舶庸谭》里留下的情诗,记着几番绮梦,'春蚕理绪,垂死方休;秋蛩善啼,向宵弥咽'. 展开更多
关键词 多情 理绪 日记 政潮 书舶庸 波及 地死 堂堂
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