如愿归去紫姑还:中古荆楚地母信仰与域外文化交融

"求如愿"与"迎紫姑"是中古时期荆楚地区的新年礼俗。如愿与紫姑是地母女神的化身,求如愿与迎紫姑仪式共同构成地母女神的死亡-复活祭仪,求如愿象征着旧年结束时地母的死亡,迎紫姑寓意新年来临后地母的复活。求如愿与迎紫姑习俗在形成过程中受到西亚文化"塔穆兹"信仰的影响。宋以后,求如愿与迎紫姑习俗相分离,两者的兴衰体现出华夏文化对域外文化的选择性吸收与主动改造的能动性。

地母信仰及其经卷研究——以云南为中心

本文主要介绍和分析云南遗存的《地母经》及地母信仰的历史与现状,古老的地母信仰在云南并未消失,仍在活态地传承,特别对地母信仰及其经卷在壮族、彝族等少数民族中的传承状况进行了田野调查和碑刻、历史文献的研究。

《地母经》的演变——以经眼刊印本为中心

目前所见十余种《地母经》印本,最早的《地母经》刊本是清同治年间陕西城固县刊本,但诸本内容不一。这一《地母经》刊本在光绪年间流传到湖北南漳,统一内容和文字后,传播到全国各地。城固本《地母经》在传播过程中虽时有增删,但主体内容未变,目前尚未发现其他地方独有的《地母经》。