试论《目连救母变文》与《格萨尔》“地狱救妻”、“地狱救母”的关系

中晚唐吐蕃占领敦煌时期,各种佛事活动依然照常举行,盂兰盆会就是其中大众性佛事活动之一,此间僧人在寺院说唱《目连救母变文》,使这一故事广为流播。在此情形之下,敦煌的僧人、迁移到敦煌的吐蕃人以及在敦煌的吐蕃统治者有可能将这一故事带到藏地,从而对《格萨尔》"地狱救妻"、"地狱救母"等故事的形成产生重要影响。

论《格萨尔王传·地狱救妻》中的道德价值对藏民族的影响

《地狱救妻》是史诗《格萨尔王传》结束全部篇幅的一部杰作。是一部揭示善恶观念的教诲书。其深刻地揭示了佛教因果关系和分辨善恶是非的道德观念,在一定程度上影响着世世代代藏民族自身的精神生活,并教诲人们从善弃恶。本文主要阐述了《地狱救妻》中被因果关系所束缚的社会思想对藏族自身道德的影响。

《格萨尔·地狱篇》三个分部本的比较研究

《格萨尔·地狱篇》是佛教色彩最浓的部本,被称作《格萨尔》史诗的终部本,流传广泛,影响深远。该部本中包含的《地狱救妻》《地狱救母》《地狱大解脱》三个分部本,集中展示了人与自然界发展中存在的善恶因果关系,以及轮回无常的运行规律。对《格萨尔·地狱篇》中的这三个分部本进行比较研究,可进一步呈现《格萨尔》史诗的文学艺术价值。