托马斯·柏励和他的“生态纪”

托马斯·柏励系当代西方著名生态思想家。本文通过阐释柏励著名的“生态纪”理论系统介绍了他的生态思想。柏励强调我们正面临地球生命系统崩溃的严峻挑战 ,而 17世纪笛卡尔以来的现代文化对此难咎其责。柏励认为 ,要走出这一危机 ,获得一种可持续的人类生存方式 ,唯有实现向“生态纪”的转变。这包括从“人类中心论”向“地球中心论”的转变 ,由“榨取经济”向“有机经济”的转变 ,由自我放纵向自我纪律的转变 ;恢复人类与大自然的内在联系 ;重塑人性 ;进行教育、文化和制度改革。作为一种正在兴起的生态观 ,柏励的“生态纪”

文化瑰宝托伦

1997年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。 纵贯波兰全境的维斯瓦河河长1000千米,由南至北流过了历史名城克拉科夫,又流过了首都华沙,再涌向滨海古城革但斯克并最终汇入波罗的海之前,映出它中世纪的影子,空中飘荡着优雅的香气,这就是托伦,托伦是波兰科学家哥白尼的故乡。托伦位于维斯瓦河中游右岸,这里自古以来就是波罗的海北方琥珀产地,地处华沙和革但斯克之间,是水陆交通枢纽和工业中心,尤以化学工业著称。中世纪为一贸易中心。1230-1231年条顿骑士团在此建立城堡,后围绕城堡发展成为重要粮食贸易中心。1333年建城至1236年,位于今天托伦古城西部的"老城"雏形已基本形成。 托伦保存了一座精美的中世纪古城,堪称人类文化瑰宝。

论相对真理中包含错误因素

相对真理是否包含错误因素,是属于真理和错误的相互关系的一个问题。对这个问题怎样回答,又涉及到如何理解绝对真理和相对真理及其相互关系的问题。因而,本文在回答这个问题之前,首先简单地谈一下对相对真理,以及相对真理和绝对真理之间关系问题的理解。真理是人的认识对客观世界及其规律的正确反映。所谓绝对真理,就是人的认识对客观世界完全的、无条件地的绝对的正确的反映;相对真理则是人的认识对客观世界不完全的、有条件的、近似的、相对的正确的反映。相对真理是和绝对真理相比较而说的,没有离开绝对真理的相对真理;也没有离开相对真理的绝对真理。