“城市空间转向”与新城市地理研究

在全球化与信息技术革命以及经济地理学的复式转向的推动下,"城市空间转向"已成为事实,城市地理研究不仅需要对物质空间进行研究,更要对人文空间及文化空间等进行研究,其研究的视点是城市空间的主观性与客观性的融合,顺应这种转变,开展新城市地理研究就成为必然。

吴尚时对中国近代地理学的贡献与学术思想探讨

吴尚时(1904-1947)是中国近代地理学重要开创者之一。1928年吴尚时获金牌毕业于中山大学,次年考取公费前往法国学习地理学。他先后就读于里昂大学和格日诺布尔大学,授业于A.阿历克斯,M.巴尔台和R.布朗夏尔等,布氏是维达尔·布拉什知名弟子。1934年吴氏学成归国,任中山大学地理系教授,1939-1945年任地理系主任。时逢日军侵华,学校不断搬迁逃避战火,华南、西南千里迁徙之途成为先生的野外考察路线,这需要非同一般的坚毅意志和对科学的献身精神。先生学术文稿泰半完成于此艰危时期,过度的劳累和极度困苦的环境严重损害了他的健康。1947年,先生去世,年仅43岁。继张相文之后的第二代中国近代地理学家群体中,吴尚时是少有的综合地理学学家。先生所具有的综合与复杂性地理学思想和深厚的部门专业素养,在宏观把握与深入研究之间敏锐地找到恰当切入点和相对整体性以及杰出的野外工作能力,令其许多研究成果经受了科学发展和时间的严酷考验而历久弥新。如提出中国山系"一带三弧"格局、"丹霞南雄层"同时异相说、论证珠江三角洲之存在等。先生的建树涉及地形学、水文地理、气象学、制图学、区域地理等近代地理学各学科。先生的研究工作几乎都是他实地考察,敏锐的观察力,犀利严密的逻辑推理,广博的知识和专业直觉的结合。本文概述吴氏的主要学术成就和对中国近代地理学建立的贡献,对当代地理学仍有其现实意义。吴氏的科学思想与实践可以追溯到法国地理学派的亲炙和欧美地理学派的影响。同样有必要探讨根植于他意识深处的中国传统文化和人文主义的作用。以其社会关系和教育背景,先生不难跻身权贵,然其性刚正不阿,摈弃利禄,选择地理科学作为毕生事业,安贫乐道,穷而益坚。先生亦地理学教育大家,罗开富、曾昭璇、徐俊鸣等地理名家皆出其门下,中山大学地理系成为中国地理学重镇,先生功不可没。目前广州市政府在吴氏于1937年发现古海蚀崖所在建立"七星岗古海蚀遗址科学公园",并放置先生铜像。

近代地理学及其发展

莱茵河下游地区快速的工业化和经济发展,为德国地理学的形成和发展创造了条件。欧洲的德国和法国成为近代科学地理学创新发展的新源地。德国科学地理学起源于康德的自然科学哲学,洪堡建立在野外考察基础上的科学地理学建构,李特尔学院派地理学的发展和人文地理学思想,以及佩舍尔的自然地理学思想等,并逐渐派生出区域地理学派、环境决定论派和景观学派。法国地理学的形成主要得益于德国科学地理学的传播,近代地理学先驱雷克吕最先将德国的科学地理学思想传播到法国,地理学家白兰士、马东男等创建了法国地理区域分析学派。德法科学地理学很快在瑞士、北欧和英国实现了近域扩散,在美国、日本、中国实现了远距离的迁移扩散。

论民俗学的地方性概念及对文化生态保护区的再认识

“地方性”是北美民俗学发展中的重要理论概念,贯穿了其历史全过程。“历史-地理”学派、区域民俗、城市民俗,以及跨境/跨文化的民俗传播和虚拟社区中的民间话语呈现等,便是“地方性”问题的具体表征。通过对北美民俗学界有关“地方性”问题的知识学梳理,将启迪中国民俗学界进一步认识当代语境下“全球性”和“地方性”之间的张力,并以此理解“文化生态保护区”等非遗保护相关政策与实践。

欧美民俗学略说

民俗学是１９世纪在欧洲首先创立的学科，在这之前，世界各国对于民俗事象的记录和探讨，都还处在前科学的阶段。但在１８到１９世纪欧洲浪漫主义和民族主义思潮发展的背景下，民俗学学科异军突起，并将影响传布到美洲和亚洲、非洲，使其成为世界性的学科。因此，对在民俗学的产生和发展起了重要作用的几个欧美国家的民俗学加以了解和评价，对于掌握世界民俗学的发展脉络和估计民俗学发展的未来走势。

民间文学研究方法泛说

方法的更新,有助于开拓新的研究领域,获得新的发现,推进学术发展。系统研究我国和国际民间文学研究中怎样运用比较文学方法,历史的地理方法以及文化人类学方法问题。

区位选择理论综述

长期以来对于区位选择的研究形成了新古典理论学派、行为学派、结构学派和新经济地理学派等主要流派,本文简要回顾各学派的形成与发展,介绍其主要观点,以对区位选择理论进行系统的介绍。

戴震方志学理论略评

戴震是清乾嘉时期方志地理学派的代表人物,主张＂重沿革＂、＂夫志以考地理＂,积极把地理学研究成果运用到方志修撰事件中,在方志学领域取得巨大成就。笔者摘取其方志学理论中的几点略加评述。

口头叙事文学的流传和演变

口头叙事文学的流传和演变许钰在人民群众中流传，是各种口头故事的一个根本特征。口头故事保存在人民的记忆之中，以口头的形式发表，它只有通过上一代向下一代的传承、和甲地向乙地的传播，才能表明它的存活。讲故事是人民群众的一种生活习俗，故事在这种习俗活动中传播...

从个人学术历程看中国生态人类学发展——杨圣敏教授访谈记(上)

这部分访谈稿记述了中央民族大学教授、著名民族学家、人类学家杨圣敏先生关于生态人类学及其在中国发展的思考与见解。在访谈中,杨先生回顾了个人的学术经历,从学科史的角度简述了中国生态人类学的兴起和发展。

故事比较的艺术与趣味——评刘守华《比较故事学》

为什么在相距遥远的时空之内,人们竟在口头上传诵着惊人类似的故事?《比较故事学》一书从理论和事实上进行了探讨。展示出故事比较的深厚与重要价值。 民间故事是最具有世界普遍性的一种文化现象,具有明显的类同性与变异性二元对立的特征,很适宜用比较的方法。季羡林先生精辟指出:“在国与国之间,洲与洲之间。

从景观地理视角探索大运河文化景观遗产保护路径

景观地理学是诞生于德国与俄罗斯的一个地理学派,经过长期发展吸收了生态学、系统学与人类科学的重要思想。该学派强调结构与功能的关系,及其与地理学中人地相互作用过程研究的有机融合,其中代表性的景观生态学、景观规划建筑学等学科对当代景观规划与创新发展都具有指导性作用。将景观地理运用于文化景观遗产保护,既有利于该理论特有属性功能的充分展现,又能促进遗产保护工作的顺利开展.

俄国扩张评价新探

在俄国扩张评价问题上,中国及美俄学者已就某些问题冲破传统观点,取得了新的研究成果.本文试图在此基础上,对俄国扩张的性质,历史作用及其特点加以初步探讨.笔者认为,俄国扩张的性质具有两重性,既具有殖民主义的性质,又具有封建农奴主的野蛮性和疯狂性.俄国扩张的历史作用亦是有两面性,从政治和军事角度讲,正如昔日传统观点所说,无疑具有明显的侵略性;但是当今从世界经济文化发展及交流的高度而言.特别是从展望21世纪亚太地区远景而言,它客观上又有进步的一面.同时,与美国扩张相比,虽有相似之处,但俄国扩张又形成了自己的特点.一在俄国扩张评价问题上,许多学者的研究取得了新的突破,概括地说主要有以下三个方面.首先是俄国在北太平洋和北美西海岸的地理发现问题.近三年来,原苏联学者对此进行了认真而全面地研究.纷纷著书立说,并形成了历史地理学派.该学派的创始人有著名学者科学院院士Л·C·别尔格、科学院通讯院土A·B·叶菲莫夫、A·安德列耶夫教授.该学派的重大成果是,公布了俄国探险队的原始资料和文件.

卷首语

作为民间文学最为重要的组成部分,民间叙事向来是民间文艺学关注的重点对象。与民间文学中的其他文体相比,民间叙事是国内外民间文艺学者倾力最多、获得的成果也最为丰厚的一个范畴。长期以来,有关民间叙事探究的大量成果,不仅为民间文学学科奠定了坚实的基础,而且为民间文学研究突破自己的学科领地、在更广泛的人文社会科学范围产生影响发挥了不容忽视的作用。

中国“鬼母育儿”型故事的历史源流与地域流布

“鬼母育儿”型故事即指以亡母之魂回来喂养幼子为核心母题的故事。南北朝至宋代是“鬼母育儿”型故事由滥觞至渐趋成熟的阶段;元明时期,“鬼母育儿”型故事情节曲折,内容更加丰富生动,并且呈现出现实化和复合化倾向;清朝至近代时期,“鬼母育儿”型故事展现出风物传说的特征,具有较强的解释性特点和浓厚的地域特色。在全国范围内,“鬼母育儿”型故事主要流传于辽宁、福建、台湾、江苏、河北、安徽、广东等地区。其地域分布主要呈带状和点状特点,东部从渤海至北部湾一带为带状分布,中西部地区则呈分散的点状分布。探究此类型故事的历史源流与地域分布,有助于从整体上全面把握“鬼母育儿”型故事,拓宽故事学研究的视野。

方志源流

仓修良１９３３年３月生于江苏省泗阳县，杭州大学历史系教授。认为方志是史学发展的分支，必须将其放在中国史学发展长河中进行探索，才能正确得出产生的原因，发现每个阶段不同的特点，离开中国史学而孤立地就方志论方志，将无法得出正确的结论。认为方志界有一种离开史...

“乡规民约”论

“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础”。——马克思一、难以漠视的一些基本存在所谓“难以漠视的一些基本存在”,就是我们通常听说的“国情”。

地理环境与民族性格

地理环境与民族性格的关系,是一个令人兴趣盎然的问题。西方“史学之父”希罗多德曾有“温和的土地产生温和的人物”之名言。欲“究天人之际,通古今之变”的太史公司马迁,也曾对这个问题进行过可贵的探索。近代西方地理学派的代表人物孟德斯鸠,则把地理环境因素对人们气质性格的影响的理论系统化认为地理环境决定人们的气质性格,人们的气质性格又决定他们采用何种政治法律制度。他在《论法的精神》一书中对这种理论作了集中的阐述。

论地理因素在布罗代尔史学中的作用

布罗代尔是法国年鉴学派的旗手,在他执掌《年鉴》杂志期间,年鉴学派从一个默默无闻的小团体一跃而成为国际史学中具有重要影响力的学派。究其原因,除了布罗代尔所宣扬的总体史思想、问题史学、跨学科研究等史学主张,更多的表现在其具体的史学研究中。在他的主要著作中,对地理因素异常关注,因此。

他山之石与本土之根:故事类型学在中国的译介与研究

类型研究源于西方。N.B.Dennys率先用西方故事学方法对中国民间故事进行分类。钟敬文是故事类型理论的引进者和实践者,其《中国的天鹅处女故事》成为中国民间故事类型研究的典范之作。詹姆森将历史地理学派方法译介到国内并运用于灰姑娘型、狐精故事的研究,但民间文学界应者寥寥。20世纪80年代以后,类型研究逐渐成为中国民间故事研究的主要方法,中国故事学人积极将西方故事学理论本土化,形成"故事生命树""故事文化学"等研究范式及类型丛、类型核、情节基干、母题链、中心母题、功能性母题、节点等具有中国特色的故事学话语体系。