中国陶瓷史研究的“地理学转向”

学术史上,在线性的历史分期及其阶段特征描述分析的中国陶瓷史研究主流之下,一直隐含着基于生产视角的陶瓷空间及其再生产研究,只是未获理论上的明晰化。20世纪50年代以降,以陈万里、冯先铭为代表的“窑系”研究;熊海堂基于东亚中日韩窑业技术交流视角的窑业文化交流层次说;以权奎山、任世龙、秦大树等为代表的陶瓷考古学者的窑业区系类型说;历史地理学者黄义军的历史瓷业地理学,以及最近兴起的“陶瓷文化圈”学说等,尝试推动中国陶瓷史研究的“空间转向”或“地理学转向”,极大丰富和提升中国陶瓷史的理论化水平,从更多元的视角和多向度观察还原古代中国窑业发展的历史原貌。

空间、性别与认同——女性写作的“地理学”转向

近年以来,随着社会转型的深入,当代中国的女性写作经历了一个"地理学"的转向,空间的敏感和再思成为一些女作家的写作特性。在这一过程中,性别的问题并没有消失,而被更多地放到了与社会空间的关系中去探讨。"地理学"的转向不仅化解了"私人化写作"带来的危机,且有力的介入了当下现实。

中国现当代文学史的“重写”与地理学转向

随着中国现代文学史时间边界和空间边界的不断拓展,现当代文学史"重写"的动能已经被耗尽。中国现当代文学史的"重写"到了一个需要继续突破而又难于突破的瓶颈期。对支撑重写文学史的"现代性"和"纯文学"两个中心观念及其背后的线性时间观应该质疑和反思。如果能够跳出线性时间思维,从地理空间的角度来观察和思考,现当代文学史重写中遇到的许多难题或许都可以迎刃而解或者得到破解的灵感。

试论民国时期高校历史系地理学课程

高校历史系设置地理学课程,自清末就已制度化,20世纪30年代以后,在各系科目表有所体现。在朱希祖、张相文、顾颉刚、竺可桢、张其昀等人推动下,沿革地理、历史地理、人文地理、地质学等课程,日益成为历史系的重要科目,课程体系逐渐完善。在动荡困窘的社会环境下,受中外史地观念、西方史学理论的影响,地理学已成为中国现代史学的发展取向之一,直至今日仍有显现。