虚拟与真实:唐宋辽金时期佛教影响下的地理表述

唐、宋、辽、金时出现了一种较为特殊的地理概念表述方式,即将佛教虚拟概念"南瞻部洲"和现实行政地理两者结合。这种地理概念表述方式最早出现在南北朝,唐代仅见于文人文集和僧侣戒牒中,而到宋、辽、金时则在造像题记和买地券中大量出现,反映其在平民阶层开始得到广泛的传播和接受。这一传播现象,既体现了文人精英阶层所秉持的华夏中心观对佛教地理观的排斥,也表明在这一时期佛教已深入到民众日常生活之中。

图述中国:法国入华科学传教使团的地理表述

启蒙运动前后,法语世界开始不断表述中国。从形态上看,这些"中国表述"可分为文字型的文学哲学表述和地图型的地理表述两种类型。前者早已经吸引了中国学界的关注,而对后者,中国学界却鲜有研究。从过程上看,17、18世纪法国地理学的"中国表述"可分为两个阶段。第一阶段以译介为主,尤其是译自明末清初的意大利传教士卫匡国。他的《中国新图志》在当时的法国地理学界留下了重要印记。第二阶段以实测为主。17世纪末,法国科学传教使团入华。在康熙、雍正和乾隆皇帝支持下,他们在中国进行了史无前例的地理测绘,并把绘制的中国地图带回法国,向法语乃至西方世界讲述中国地理。

基于核心素养的地理课程与教学目标表述

地理核心素养是地理三维目标的继承与超越、整合与提炼。在地理核心素养下对地理课程与教学目标的表述,应以地理三维目标为基本方法和策略,以地理核心素养为基本取向。其表述方式应回归地理三维目标,行为目标取向与"知识与技能",展开性目标取向与"过程与方法"、表现性目标取向与"情感态度与价值观",结合三类主要的课程与教学目标取向,最终体现和落脚在地理核心素养上。