场域与惯习:新时代工匠精神培育的路径审思

弘扬和培育“工匠精神”是新时代党和国家的重大战略部署,学术界现有研究更多是基于教育学的视角,突出了政府和职业院校在工匠精神培育中的关键性作用。从布迪厄的“场域—惯习”理论出发,工匠精神培育是一项系统性工程,当前我国工匠精神培育存在“多重场域”,且在培育场域与惯习涵养间存在“互动困境”。应通过积极建构现代工匠的文化认同、有效促进学习场域的融合衔接、切实涵养行动主体的工匠惯习、大力增强工匠实践的资本转化等方式,不断契合工匠精神培育的主客观结构,将现代工匠由被社会生产异化的“工具人”还原为学会自我反思的“实践人”,以促进社会主体工匠惯习的养成。

社区信息化对老年人精神文化生活的影响探析——基于布迪厄场域、惯习理论的思考

随着我国老龄化进程的加快,老年人的精神文化生活状况受到人们的普遍关注,而社区建设在老年人良好的精神文化生活氛围的营造中起着重要作用。伴随社区信息化建设所取得的显著成效,我们应积极挖掘其在社区建设和老年人精神文化生活的丰富方面所能发挥的作用。在布迪厄场域、惯习理论的指导下,试图以全新视角去探析社区信息化和老年人精神文化生活之间的关系,以求充分发挥社区信息化的功能,使老年人的精神文化生活水平更上一层楼。

适应与博弈:驻校社工的实践权获得与运作

驻校社工入校开展跨专业服务的关键是实践权的获得,即专业社工如何获得教育系统的资格授权开展实践。本文采用案例研究法,基于布迪厄的实践理论,以X驻校社工项目为例回答这一问题。研究发现:以社工为主体的专业社工系统在学校系统中的身份实践经历了"协商、阻滞、拓殖、衔接"四个阶段。社工的实践权获得是其与教育系统适应与博弈的结果。"适应"是社工对学校重管理、重课程、重人情的文化适应;"博弈"旨在实现权力的再分配,体现在入场、在场过程中两个系统间经济资本、社会资本、文化资本的作用和再生产。实践权获得过程也是社会工作理论知识与实践智慧、专业主义与本土经验的"适应"与"博弈",本文亦对社会工作专业化与去专业化的道路选择这一理论问题的知识生产做出了部分贡献。

布迪厄社会实践理论视角下的中国比较教育学的反思

一方面,我国比较教育学目前面临着话语场域自主性不高,受到政治、经济场域和其他强势学科的影响,很难形成自己独特的学科逻辑和规则。另一方面,因为文化的差异,我们从国外借鉴的教育经验经常出现水土不服的状态。研究中只关注民族文化对教育制度的影响,很少谈到文化对教育主体(教育决策者、教师、家长)的惯习形成的影响。为此,我们必须立足文化视域,打破影响比较教育发展的结构功能主义和现象学的对立,遵循方法上的关系主义,不断地进行认识上的反思,减少主观偏见的对研究的影响。