回族妇女疾病治疗的场景仪式解析--甘肃临夏回族自治州的田野调查

回族妇女对疾病类别有着特定的分类,包括医学疾病与超自然病因引起的疾病。医学疾病需要药片、针剂治疗,超自然病因引起的疾病的治疗则与之不同。患病妇女处于世俗世界,超自然病因则深处神圣世界。作为世俗世界普通个体的患病妇女无法与神圣世界直接交通。她们需要特殊人物作为中介提供帮助。以特殊人物为中介点,形成了三个场景,分别是民间、宗教和家庭场景。在这三个场景中,中介人物将采取一系列的仪式为患病妇女进行治疗。从田野调查资料上来看,民间、宗教和家庭场景仪式具有一定的功效。这些场景仪式能直指患病妇女的内心,调动她们体内自我康复的能力。

仪式场景视角下的传统聚落公共空间研究——以闽西芷溪祠庙群为例

传统聚落公共空间作为社会行为与物质环境的载体,是社群仪式活动的重要场所。文章通过呈现花灯巡游仪式场景过程,提炼公共空间场景要素,从而聚焦于界面形态、路径序列、信仰中心在仪式场景中的表达,挖掘仪式行为与公共空间的互动机制,以探究公共空间的场景信息蕴含的文化意义。旨在以仪式场景为视角重新审视传统聚落公共空间,通过物质文化与非物质文化的叠合分析拓展聚落空间的综合认知,以期为乡村振兴背景下聚落公共空间的有机更新、文化遗产的可持续发展有所助益。

仪式场景:政治记忆建构的空间之维

在人类悠久的政治生活中,政治记忆始终是最为重要的权力源泉之一,而政治仪式作为一种展示、重塑、解释政治记忆的实践活动,在形塑政治记忆中发挥着不可或缺的作用。仪式场景作为政治仪式与地域空间的复合体以及一种宏大叙事空间,依叙事空间与时间、人物、事件及传播媒介的关系可将其划分为地志式场景(记忆之场)、氛围式场景与话题式场景,它通过客观的物质表象与重复性操演行为唤起、重构、固化、刻写政治记忆,对政治记忆的建构具有重要的功能价值。基于仪式场景建构政治记忆的空间逻辑,采用“拼贴”重构、仪式增设、媒介传播等优化、丰富仪式场景的方式,是建构政治记忆的重要路径。

历史记忆、仪式场景与社群整合:新加坡华人社群保护神崇拜

传统民间信仰是新加坡华人社会生活的重要组成部分,对移民时代以来当地华人社会与文化形态的构建亦有重要意义。这种意义不仅表现在一般意义上的宗教文化形态和宗教功能,而且还体现于新加坡华人社会建构的社群整合之中。对新加坡华人社群保护神信仰的考察分析结果表明,华人传统民间信仰与华人社会结构存有紧密的内在关联,这种关联往往会与祖籍地缘、血缘、业缘乃至方言认同纽带一起并行不悖地共同发生凝聚华人社群认同的整合功能,成为维系其自我群体认同的重要文化纽带之一。而其实现这种功能的有效路径则来源于华人移民社群祖籍历史记忆和本土历史记忆的传承延续与反复强调,以及宗教信仰仪式展演场景下群体互动和新生集体记忆塑造中的情景认同感与归属感。

仪式场景下的审美行为研究——以山西省襄汾县程公村“面花”为例

"面花"是指以小麦粉为原料,通过起面、揉面、造型、蒸制和上色等几道工序而成的民间艺术品。在日常生活中它被看作是社会物,但是进入仪式场景后就转向审美的范畴,成为审美对象。仪式空间中的人对其进行审美感知,并且把自身的情感转移到"面花"所塑造的形象中,这个过程对仪式产生了作用。本文以"行为"为切入维度,采用田野调查与行为分析相结合的方法,关注围绕"面花"所发生的所有行为,通过对仪式场景中"面花"的使用过程的相关分析,解析民众如何对"面花"进行艺术性的表达?这种艺术性的表达如何在仪式中起作用?仪式中的反馈如何反过来影响民众的生活?

传统婚礼仪式场景的创新设计

在建立文化自信的当下,挖掘、传承、创新传统婚礼文化十分必要。将传统婚礼文化划分为秦汉、唐宋、明清和民国4个历史阶段,归纳出各自的文化特征,结合现代舞台技术,探讨传统婚礼仪式场景的创新设计思路。

县级融媒体中心参与社会治理的互动仪式建构

互动仪式链理论的要义在于从微观社会学的视角出发,把人们的交往看成一个互动仪式链,其核心在于能量聚合、情感共享和场景仪式等要素的综合作用。智媒时代,县级融媒体中心已日渐成为社会治理的媒体端口,在舆论引导、凝聚共识、政务信息公开和服务等方面发挥着关键效能。整合式呈现议题、情感共享与多重传播、鲜明的地域传播表征建构场景仪式、多维链接与深层互嵌的媒介矩阵打造立体化传播路径,可以作为增强县级融媒体中心公共议题讨论、政民协商互动与沟通效果优化和社会治理效能提升的互动仪式话语生产模式。

以融合传播优势搭建“多元数字学堂”——以武汉教育电视台“同上一堂思政课”的创新实践为样本

本文以武汉教育电视台“同上一堂思政课”系列节目为考察样本,就地方教育电视台如何从做好顶层设计、把握客体需求、激活表现形式、设置仪式场景四个方面构建教育电视台全新的“大思政课”传播路径。

电视剧《白鹿原》仪式场景的文化冲突与价值传播

本文在梳理电视剧《白鹿原》中的仪式场景基础上,选择56个代表性场景进行总览分析,并从仪式场景对剧情发展推动、人物性格刻画和关中风俗展示视角切入,深刻挖掘仪式场景所呈现的封建与新潮、传统与现代的文化冲突,进而剖析仪式场景所传播的诚信友善、公正法治、和谐文明的核心价值。

虚拟现实技术联合虚拟场景暴露反应/仪式阻断治疗技术对女性强迫症患者治疗依从性的影响

目的探讨虚拟现实(VR)技术联合虚拟场景暴露反应/仪式阻断治疗技术(ERP)对女性强迫症患者治疗依从性的影响。方法回顾性分析2020年8月—2022年8月在金华市第二医院接受诊治的80例强迫症女性患者的临床资料,其中40例实施常规ERP治疗,设为对照组;40例实施VR技术虚拟场景ERP治疗,设为观察组。比较两组治疗依从性、治疗前后症状严重程度和认知功能及治疗发生不良反应情况。结果观察组治疗依从性97.50%高于对照组85.00%(χ^(2)=3.914,,P<0.05)。观察组治疗2周、4周和8周后Y-BOCS评分分别为(14.62±1.64、12.51±1.27、7.81±2.86)均低于对照组(15.63±2.68、13.24±0.84、9.64±3.49),差异有统计学意义(P<0.05)。观察组治疗2周、4周及8周后MoCA-B评分分别为(15.63±2.68、13.24±0.84、9.64±3.49)均高于对照组(14.62±1.64、12.51±1.27、7.81±2.86),差异有统计学意义(P<0.05)。观察组治疗第5~8周的PDSS评分分别为(13.52±2.45、9.85±1.13、9.39±0.67、7.65±0.98)均低于对照组(13.64±2.61、10.26±0.97、9.76±0.54、8.64±1.24),差异有统计学意义(P<0.05)。结论给予强迫症女性患者VR技术虚拟场景ERP治疗可提升其治疗依从性,促进其强迫症状和认知缺陷的改善,治疗不良反应程度较轻,患者接受程度较高。

磐安仰头“炼火”仪式音声的考察与研究

"炼火"是一种人们通过在烧红了的火碳上行走以达到祛邪除灾、祈福求平安目的的仪式,至今仍在磐安一带流传,仰头村的"炼火"仪式即为其中之一。该"炼火"仪式由来已久,是一种以"朱相公"信仰为核心,以"祈福求平安"为目的,融合"游佛""扭秧歌""拜佛""舞狮子""炼火"等形式,具有地域文化色彩的传统民俗事象。本文基于作者2006—2009年的多次实地考察,并通过仰头村2007年农历八月十五举行的仪式个案,对其仪式场景及其音声过程作田野考察。

磐安仰头“炼火”仪式田野纪实

浙江省金华市磐安县的民间信仰拥有久远的历史,当地民间长期以来有关信仰的文化活动长盛不衰,流传于仰头村的'炼火'仪式即为其中之一。'炼火'仪式由来已久,是一种以'朱相公'信仰为核心,'祈福求平安'为目的,融合了'游神'、'拜佛'、'扭秧歌'、'舞狮子'、'炼火'等形式,具有地域文化色彩的传统民俗事象。本文基于作者2006—2008年的多次实地考察,并通过仰头村2007年农历八月十五举行的'炼火'仪式个案,对其仪式场景及其音声过程作一田野纪实。