在“均控场”上《花团绵簇》序列与《“命运”交响曲》序列音阶内涵之比较

罗忠《花团锦簇》序列不含三全音和半音进行，其在层五声连锁、底层七声作背景；朱践耳《“命运”交响曲》序列含有三全音和半音进行，其宫调分割，常用八声和九声的特性音。“均控场”是以研究中国三种传统七声音阶为基础的十二音载体。在“以奉五声”原则下，它可系统研究包括五、六、七、八、九或十等各种音阶及其变体的乐学基理。对上述两部中国现代音乐作品的十二音结构、结构成分及其可能的特征，“均控场”都能作出有说服力、合乎中国传统乐学规范的科学验证。

“均控场”理论与中国音乐的十二音实践——与赵金虎同志商榷

罗忠镕《涉江采芙蓉》的发表(《音乐创作》80年第2期),为十二音技法与中国传统音乐风格的兼容,作了有益的尝试。继之,国内更多采用十二音技法的作品陆续问世,也就有了理论家们对中国十二音作品民族风格的探讨。 赵金虎同志在《均控场与中国现代十二音级音乐》(载《中国音乐学》92年第2期)一文中(以下简称赵文),及“均控场”理论讨证中国现代“十二音级”(实为序列十二音)音乐与传统乐学之种种关系,给人不少启发。然笔者在如下若干方面对赵文的论点存有疑问,现以自己的浅见就教于赵金虎同志:

均控场与中国现代十二音级音乐

本文试图把中国传统乐学中的形成的体系化的“均”理论作为一个“场”,可谓之均控场,用以讨证中国现代十二音级音乐与传统乐学的关系种种。 国内对于现代十二音作品与传统乐学之间的渊源关系,已研究了多年,到目前还没捋出个较为条理化的头绪。可见其问题较多也很复杂。有人称之为“新潮音乐”,这是针对新音乐所表现的新的发展趋向而言的;也有人称之为“五声性十二音序列”,这是针对十二音作品所体现的中国风格而言的;还有人称之为“十二音级双均多宫”,这是针对西方无调性十二音技法以及新音乐所体现的宫调学特征而言的。本文采取了后一种的“十二音级”音乐的称谓,但其论证方法和角度与之有别。