人性最深刻的揭示——莎士比亚笔下“坏女人”形象分析

伟大的人文主义大师莎士比亚笔下塑造了一个又一个经典女性形象。在这些女性形象中,有很多令人扼腕不止的恶女人,在世人眼中,她们道德败坏、阴险毒辣、蛇蝎心肠,是恶魔一样的存在。但透过分析会发现,这些坏女人其实都是男权社会下男性的附属物,都是封建制度的牺牲品。她们的悲剧,既是个人性格的悲剧,也是社会的悲剧、时代的悲剧。

坏女人、妓女与新女性:《太阳照样升起》中的女主人公形象考辨

自埃德蒙·威尔逊以降,学术界长期将海明威作品中的女性人物形象划分为“好女人”与“坏女人”两种类型。《太阳照样升起》中的勃莱特·阿什莉则一直被当作“坏女人”的典型。以文本细读和勃莱特的学术批评史为基础,通过对勃莱特的“坏女人”标签做出重新考察,我们发现将其视为“坏女人”的理由并不充分,同时一些批评家对卡洛斯·贝克也存有误解。在此基础上,重估勃莱特“坏女人”的标签,辨析其“妓女”与“新女性”等“标签”,结果是不能简单地将其视为“坏女人”,也不能将其视为一个完全的“妓女”和“新女性”。作为一个具有时代特征的人物形象,勃莱特只是一个介于妓女与新女性之间的过渡性人物。

浅析现代韩剧中坏女人形象构造及发展变化

随着社会的变化,现代韩剧中坏女人不再是平面性的"坏",作品赋予她们正当性,她们为达目的不顾一切,却和别人比起来更具特殊魅力。这样的坏女人形象在韩剧《爱上女主播》中的徐迎美和《妻子的诱惑》中的女人们身上得到了体现。她们敢爱敢恨,执着的追求着自己的欲望,同时也有让人同情怜悯的一面,其实她们才是现实的,真实的。渐渐地,坏女人们成为了电视剧的主角,观众们被她们特有的魅力所吸引,得到共鸣。

深化原作现代意蕴推动川剧现代革新——新编川剧《好女人·坏女人》的再改编与启示

2018年版川剧《好女人·坏女人》是魏明伦先生在2002年版《好女人·坏女人》对布莱希特《四川好人》改编基础上的再改编。本版的再改编较之上版做了虚化地名、改写结局、重塑人物等几个方面的改动,深化了该剧的现代意蕴,增强了剧作的悲剧性与哲理性。该剧的再改编为当代川剧乃至戏曲的当代发展带来了重要启示,特别是该剧中重视生命本体意识的现代川剧精神,为当代川剧创作提供了亟需的策略支持。

我演《好女人·坏女人》

我在川剧《好女人·坏女人》一剧中，担任女主人公沈黛一角。作为一个挚爱川剧的青年演员，能有机会演出著名剧作家魏明伦老师最新力作，又能在著名导演谢平安老师的指导下，塑造沈黛这样一个崭新的舞台形象，本身就是一件幸事。

我原本不是坏女人

湖南省女子监狱一监区警官办公室.女警官将罗露带到我面前.她约有1.65米的个头儿,身材匀称,皮肤白皙,乌黑亮泽的刘海儿下忽闪着一双黑而圆的大眼睛,哀怨的眼神透过铁窗,凝视着不远处的高墙.看得出,她已深深地沉浸在对往事的回忆之中.

金庸从心里鄙视的坏女人

金庸写的坏女人，每一部书里总有那么一个两个。一出场就在墙上留下血手印，杀了陆家座满门的赤练仙子李莫愁至少可以排名三甲．不过金庸还是很同情地告诉读者，李莫愁杀人不眨眼，是因为年轻时被情所伤的缘故。四大恶人中排名老二的无恶不作叶二娘更恐怖，老是去偷了人家的婴儿来玩，玩够了就杀死，实在没人性。但是金庸最后还是让她和少林方丈玄慈一家团聚之后在武林众豪杰面前自尽殉情，一生罪恶到此又仿佛有了解脱的理由。

爱上坏女人后的迷茫

彤姐：我今年23岁。同事给我介绍了个女朋友．我在上海，她在昆山，彼此聊得挺开心。

杨蓉:“坏女人”的“代表作”

她13岁就成了大导演谢晋的学生,16岁考入上戏,颜值演技都不错,却常常是戏红人不红。后来索性'剑走偏锋',成了《宫锁珠帘》中丧心病狂的徐佳袭香,也是《陆贞传奇》里霸气外露的萧唤云,更是热播剧《宫锁连城》中为爱疯狂的佟毓秀……细数杨蓉塑造过的角色,'坏女人'几乎成了她的'代表作',网友称她为'少见的让人恨不起来的反派'。凭借这招杀手锏,曾经多年'默默无闻'的她终于大火,戴上了'当红花旦'的桂冠。

王媛可:戏里戏外反差萌,“坏女人”其实很温柔

王媛可是个妙人。在电视剧中,她常常狼辣腹黑,用最美的脸做着最狼的事。生活中,她却是个轻声细语的低调“猫姐”。当你以为她柔弱温婉时,却发现她头被砸缝了针就马上返回片场,坚强到让人心疼。当你以为她是个事业心很强的“狼人”时,又发现她是个很会生活的“生活家”。

巴蜀鬼才与川剧女神——川剧新戏《好女人·坏女人》

该剧最大的亮点在于陈巧茹一人饰二角,加之魏明伦剧作的大胆探索,对人性善与恶的深度剖析,赤裸裸地揭示了金钱对人的腐蚀,在今天极具现实意义。巴蜀鬼才名不虚传,魏明伦在八十年代以《巴山秀才》闻名剧坛,接着又出了一系列好剧,声誉一时无俩,此次他再将16年前的剧本拿出来,果然宝刀不服老。陈巧茹,川剧女神,技艺精湛,16年前就出演该剧。

“淑女”的坏女人悬念

一30岁以前,我是一个理智而安分的女人。虽然骨子里面有一些浪漫和反叛的东西,但顺理成章而又一成不变的生活模式将这些浪漫和反叛推到了一个不为人知的角落。生活和事业上,我是一个一帆风顺的女人。出生于高知家庭,从小学到大学。

潘金莲与玛格丽特形象比较

论述潘金莲是《水浒传》中人尽皆知的淫妇形象,玛格丽特是海明威作品中最彻底的妖妇,作为不同国家不同时代背景的坏女人经典,海明威和施耐庵赋予的这两位女性形象是同中有异,异中有同。通过分析二者人生的相似之处和不同之处,可给21世纪的现代女性一些启示和反思。

有目的的“性”反抗——中韩当代女性作家笔下的性抵抗

20世纪八九十年代中韩两国女性作家作品中有女主人公的性抵抗,不仅具有可比的共同性,也有因不同文化背景而形成的差异性。这里通过比较研究,发现中国女性作家中的女主人公之所以跟别的男人上床,是因为她们表示不满或者抗议。韩国女性作家作品中的女主人公也为了抵抗,而跟别的男人睡觉。在韩国的作品里,跟中国女主人公不同的是,她们自愿当"坏女人"。

戏剧短评四则

《好女人,坏女人》:新道德经 我对这个戏是叫“寓言剧”或“荒诞剧”不感兴趣。早在1985年创作《潘金莲》时,魏明伦就用了“荒诞川剧”一说。 我对这个戏是叫《好女人,坏女人》或《四川好人》也无所谓。名称的改动,显然注入了商业的气息。这也无可厚非。 我推重魏明伦,是因为作为一个剧作家,魏明伦之于川剧的重要。 我又越发难以喜欢魏明伦,是因为二十多年来,他在创作中一意孤行的劝人向“善”,每每把剧中人物的两难最终导向个人良知的自我发现与道德的自我提升。 近年来,魏明伦越是移植国外著名作品,越是“捉襟见肘”。《中国公主杜兰朵》(改编自普契尼的《图兰多》)是这样,爱的选择变成道德的觉悟。《好女人,坏女人》更是,时穷节乃见,罪人变英雄。 科学求真,道德求善。

胡可 “妖女”也温柔

从《小神龙俱乐部》跳热龙舞开始走红的胡可,一直是一副乖巧的邻家女孩形象,即使在《欢乐总动员》的三年里,也是个中规中矩逗人开心的美女。2005年,胡可先在《京华烟云》里演了个风韵十足的坏女人牛素云,她给《男人装》拍了一组性感照片,然后她宣布离开《欢乐总动员》,到浙江卫视的新节目《太可乐了》里摆出娇媚的S造型,和曹启泰搭档,主持风格酷似《康熙来了》。从清纯的少儿节目主持人,到风韵十足的"坏女人",胡可的一系列变化是否意味着正向性感转型?对这个疑问,胡可笑答:"性感是个自然的过程,年纪到了这个阶段,没法再装可爱了。"

Twenty-eight Cases of Diabetic Foot Ulcer and Gangrene Treated with the Chinese Herbal Medicine Combined with Injection of Ahylsantinfarctase

Since 1995, the Chinese herbal medicine for supplementing qi and activating blood circulation combined with injection of ahylsantinfarctase into the femoral artery has been used in 28 cases of diabetes complicated with gangrene and ulcer of the foot, with quite good therapeutic effects as reported in the following.……

从《饥饿的女儿》到《好儿女花》——析虹影作品中的母亲形象

从《饥饿的女儿》到《好儿女花》,母亲因非婚生的"我"和子虚乌有的男女"私情",成为"坏女人",受尽世人的鄙视与欺辱。虹影以女儿的叙述视角,书写社会历史环境和生活重压如何把一个曾经美丽、叛逆、向往爱情和美好婚姻的女性,变成丑陋、粗俗、冷漠而毫无温情的母亲的形象,蕴含着作者对母亲的深刻理解、热爱、思念和敬重,以及对世俗偏见的深刻质疑和否定。

论《骆驼祥子》与老舍的晚年迷失

《骆驼祥子》是老舍的代表作,它不仅是标志了老舍创作的高度,而且是解开老舍晚年创作和思想之谜的一个宝库。本文试图以文本研究为基础,对《骆驼祥子》与老舍一生思想发展的联系进行深入探析。越努力越失败越努力越失败是老舍创作中一个十分重要的悲剧性主题。除了《骆驼祥子》,老舍还在《月牙儿》《我这一辈子》《茶馆》等重要作品中反复书写了这个主题,其中写得最深刻、最饱满的就是《骆驼祥子》。老舍笔下的祥子曾经成功过,但成功以后的祥子。