柳下惠“坐怀不乱”与经典的重构

被孟子誉为"圣之和者"的柳下惠受到后世儒家的大力推崇,"坐怀不乱"故事的广为流传,更是将他塑造成一位道德完人。然仔细分析典籍记载,从孔孟对其的赞许,到《毛传》的传说故事,再至《孔子家语》中的基本定型,佛教典籍内的短暂征引,最后至明清小说中"坐怀不乱"成为一个成语典故,故事乃是由后世逐步演绎而出,而并非历史事实。其出现的原因,一在于后世对儒家典籍的误读,二在于儒家自身理论建构的内部需要,三在于汉代儒家传经解经的方式。

柳下惠:谔谔之士的古代典范

柳下惠不愧为古代谔谔之士的典范。孔子、孟子和荀子以及《国语》都充分肯定了柳下惠的"直道",并把他的"直道"与"和道"紧密结合在一起。孔子高度评价柳下惠为"贤人"。孟子更高度评价他为"圣人"。柳下惠的"直道"在中国历史上影响很大,孟子说:"闻者莫不兴起也。"张岱年先生是柳下惠"直道"在当代的一个典范。

揭开丈夫"不解风情"之谜

“在男科门诊经常会碰到这样振振有词的人‘我没有问题’……直到检查结果出来,他才哑口无言。”浙江省人民医院生殖内分泌科主持男科的副主任医师郑珉说起了最近一个印象深刻的病人:男子相貌堂堂却似“柳下惠”,对年轻的妻子熟视无睹,坐怀不乱,被急切抱孙子的老人催着到医院就诊,结果被查出得了一种少见的疾病。好在夫妻同心,持之以恒治疗,最终有了好的结果。

柳下惠事迹考述

柳下惠名为展获,字禽,一字季,谥号为惠,是恪守道德规范的典范,被尊称为"和圣",其"三黜而不去""坐怀不乱"等事迹被广为传颂。由于记载柳下惠的古籍较少,一些史实在流传过程中出现讹变,例如"坐怀不乱"的故事。要想更加明确柳下惠的事迹,就要从《国语》《左传》等古籍中寻找证据,从"展禽使乙喜以膏沫犒师"等事迹看柳下惠擅长辞令、正直等品质,考证"坐怀不乱"典故的源流发展,还原一个最真实的柳下惠。