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皇权下的师道尊严——中国古代经筵坐讲立讲之争
被引量:
3
1
作者
陈东
《教育学报》
CSSCI
北大核心
2009年第4期103-109,共7页
中国古代经筵是为帝王研经读史而专设的御前讲席。御前讲席非常特别,"君""师"同席,"治统"与"道统"直接冲突,因此经筵中为帝王讲课的经筵官是坐讲还是立讲,备受争议。尤其是在两宋时期,争论异...
中国古代经筵是为帝王研经读史而专设的御前讲席。御前讲席非常特别,"君""师"同席,"治统"与"道统"直接冲突,因此经筵中为帝王讲课的经筵官是坐讲还是立讲,备受争议。尤其是在两宋时期,争论异常激烈。坐讲论者主张"尊师重道"。立讲论者强调"君尊臣卑"。历代帝王对此多采用折中态度,既得到了崇儒重道的名声,又得到了尊君卑臣的实惠。
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关键词
经筵
立
讲
坐讲
师道尊严
君尊臣卑
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职称材料
题名
皇权下的师道尊严——中国古代经筵坐讲立讲之争
被引量:
3
1
作者
陈东
机构
曲阜师范大学国际文化交流学院
出处
《教育学报》
CSSCI
北大核心
2009年第4期103-109,共7页
文摘
中国古代经筵是为帝王研经读史而专设的御前讲席。御前讲席非常特别,"君""师"同席,"治统"与"道统"直接冲突,因此经筵中为帝王讲课的经筵官是坐讲还是立讲,备受争议。尤其是在两宋时期,争论异常激烈。坐讲论者主张"尊师重道"。立讲论者强调"君尊臣卑"。历代帝王对此多采用折中态度,既得到了崇儒重道的名声,又得到了尊君卑臣的实惠。
关键词
经筵
立
讲
坐讲
师道尊严
君尊臣卑
Keywords
Jingyan
standing when teaching
sitting when teaching
teacher's dignity
officials inferior to emperor
分类号
G529 [文化科学—教育技术学]
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1
皇权下的师道尊严——中国古代经筵坐讲立讲之争
陈东
《教育学报》
CSSCI
北大核心
2009
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