深圳客家宗族派衍与传统村落拓展——以龙岗坑梓黄氏为例

因“迁海复界” ,引发了惠、潮、嘉客家人一批批陆续移入深圳。在客家人的第四次移迁大潮中 ,深圳客家人传统村落得以出现 ,这是客家民系在闽、粤。

客家村落风水——以深圳坑梓村为例

深圳客家文化特色之一,就是"淡泊神明",淡泊偶像神明,少建寺庙,却比较重视祖先崇拜和风水文化。以深圳市龙岗区坑梓镇为例,这里的客家人崇信风水文化,并具其特点:一是以引导村落规划与建设,沿"阿婆叫沥"等三条水系布局,实现天人和谐的生态环境;二是以风水文化为指导改善自然环境,满足族群心理需要、祈求兴旺发达;三是以风水文化作为一种生存竞争的文化手段。

深圳坑梓客民黄氏堂联考

坑梓客家黄氏围堡的祖传堂联,崇宗敬祖,追本溯源,往往寥寥数语,便高度概括了一部宗族发展史,极具文化象征意义。这些传统堂联传递出的人文信息,成为家族不可或缺的精神财富,也成为深圳珍贵的地方人文史料。

坑梓镇司法所“花开四朵”

坑梓镇司法所连续几年被评为全区司法行政工作先进单位。1995年,该所“花开四朵”——全区司法行政工作先进单位、全区人民调解工作先进单位、全区防止民间纠纷激化有功集体,全区“二五”普法工作先进单位。

高度城市化地区核心区外围社区行动规划实践——以深圳市坪山区坑梓社区规划为例

坑梓社区位于深圳市坪山区境内,是在深圳全面城市化的大背景下,由原农村集体经济组织发展而来,没有农田和农业,兼具传统乡村聚落特征和城市建成区特征。这种特殊性导致这类社区规划既非完全城市化地区的居住社区,也非农村地区的乡村。文章以坑梓社区为例分析了此类规划的特殊性,提出应以区域发展目标来指导社区规划,同时避免中心区"城中村"的发展模式,提出社区渐进发展的规划思路。

深基坑支护技术在地铁建设中的应用研究

深基坑支护技术对于保障地铁建设安全和进度控制具有重要意义。坑梓站地铁工程规模大,设计采用深基坑支护技术。本文详细介绍深基坑支护技术在坑梓站地铁建设中的应用过程,包括土方开挖、支护结构搭设、支护结构加固、涵洞、排水和环境保护等工作。希望本文可以帮助工程师更好地掌握深基坑支护技术在地铁建设中的应用情况,提高工程质量和安全性。

赣南红色乡村旅游规划中的红色革命遗址保护与利用——以会昌县梓坑村为例

以会昌县梓坑村为例,分析它在乡村旅游规划中对红色革命遗址的保护与利用。梓坑村有着众多发展乡村旅游的优势和劣势,优势主要是红色文化丰富,旅游吸引物明确,宗教历史悠久,生态环境良好,劣势主要是地处偏僻交通不便,配套基础设施薄弱,旅游人才严重缺乏。在规划中,紧紧抓住对红色革命遗址的保护与利用,对全村进行分区及节点建设,旅游项目策划。并提出红色乡村旅游规划中红色革命遗址保护与利用的建议。深入做好红色革命遗址的保护,充分发挥其历史教育意义,提高乡村旅游品质。

“故乡”迷路记

12年前,刚走出大学校门的我被分配到坑梓光祖中学任教。当时的坑梓还没有独立建镇,仍隶属坪山镇管辖。这一大片未开垦的处女地被人们称为深圳的“东伯利亚”:偏僻、闭塞、荒凉、贫穷。那天,暮色苍茫时分,我在坑梓的新桥围村下了车,只觉得自己置身于一片旷野之中。

龙岗正腾飞

深圳龙岗,昔日不起眼的940平方公里土地,如今已成为一片世人瞩目的热土。 自龙岗区成立以来,区委、区政府的领导和全区人民在深化改革和扩大开放方面作了许多努力,勇于创新,经过两年多的扎实工作,现在已经取得了一定的成就。 龙岗布吉镇。

揭开出租屋的重重黑幕

出租屋是人口流动的产物,何时最早出现已无从考究,显而易见,我国改革开放以来,流动人口大量增加,刺激了出租屋的发展,特别是流动人口流入地比较集中的沿海各地,出租屋从城市到集镇,从集镇到农村随处可见。

大面积脑梗死23例临床分析

脑梗死是由于局部血供障碍使脑组织缺血、缺氧而引起的脑软化。临床表现因阻塞血管部位不同,梗死形成速度及侧支循环形成与否等而有很大不同。大面积脑梗死多为大血管堵塞,其梗死面积大,侧支循环代偿差。