坚持马克思主义意识形态的主导地位

一从社会意识形态在阶级、阶级斗争的社会里具有鲜明的阶级性的角度,看必须坚持马克思主义意识形态的主导地位的必要性和重要性。社会意识形态作为社会的观念(思想)上层建筑,是对一定的社会经济形态以及由经济形态所决定的政治制度的自觉反映。在社会主义初级阶段存在着封建意识形态、资产阶级意识形态、马克思主义意识形态,它们各自体现着不同阶级的利益和要求。旧社会残留的封建意识形态,它反映已消灭了的旧经济制度和政治制度的思想理论体系,体现着没落封建阶级的根本利益和要求。产生封建意识形态的根基虽然已被铲除,但它阻碍社会前进的消极作用是不可低估的。由于封建意识形态与资产阶级意识形态都是宣扬私有观点和维护私有制和剥削的,为了维护其共同的利益,它们可以互相吸收,互相利用,甚至融为一体;在我国历史上虽然没有建立过真正的资本主义经济制度和政治制度。

坚持马克思主义意识形态建设中国特色社会主义理论体系发展策略

马克思主义是我国根本指导思想，中国共产党结合本国国情的前提下对马克思主义进行不断丰富和创新，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的理论成果，同样也是我们国家的指导思想。新时期，我们只有在坚持马克思主义的意识形态导向下，结合中国实际，实现马克思主义中国化大众化，探索和发展马克思主义理论，来发展和创新中国特色社会主义理论体系。

主流媒体坚持马克思主义意识形态建设初探

党的十九届四中全会提出,要坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度。这是党的重要文献中第一次把马克思主义在意识形态领域的指导地位作为党和国家一项根本制度明确下来。而主流媒体平台作为意识形态建设的主阵地,加强意识形态建设意义深远。意识形态建设要以马克思主义为指导,把推进马克思主义理论传播作为根本任务,从巩固马克思主义的指导地位和党的核心地位出发,构建风清气正的网络舆论场。扩大主流价值影响力版图,让党的声音传得更开、传得更广、传得更深入,让马克思主义理论飞入寻常百姓家。

坚持马克思主义意识形态不动摇

思想的阵地真理不占领,就会荒芜;心灵的沃野,阳光不去播撒,就会变得阴暗.在社会转型期,意识形态对社会存在具有巨大反作用.习近平曾鲜明指出院“思想舆论领域大致有红色、黑色、灰色‘三个地带’.红色地带是我们的主阵地,一定要守住;黑色地带主要是负面的东西,要敢于亮剑,大大压缩其地盘;灰色地带要大张旗鼓争取,使其转化为红色地带.”

习近平文化思想对马克思主义意识形态理论的丰富和发展

习近平文化思想坚持马克思主义的立场、观点、方法,深刻揭示了我国社会主义意识形态的本质与特征,系统反映了做好意识形态工作的内在逻辑,极大地丰富和发展了马克思主义意识形态理论。习近平文化思想在“什么是社会主义意识形态”问题上取得新认知,进一步阐明了社会主义意识形态的本质属性、科学内涵、社会功能;在“为什么做好意识形态工作”问题上进行新思考,立足历史、理论与现实的有机结合与良性互动,阐明了做好意识形态工作的重要性与必要性;在“如何做好意识形态工作”问题上做出新部署,从目标任务、重点领域、制度保障、具体方法、全面领导等方面对新时代意识形态工作进行谋篇布局,为新时代社会主义意识形态建设提供了理论指南和根本遵循。

坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度研究

文章立足新时代中国在意识形态方面面临的多重压力,强调坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度的必要性,以及在坚持党的领导、坚持守正创新、加强理想信念教育、传承中华优秀传统文化,推进文化自信自强等方面提出几点对策。

马克思主义意识形态理论史研究的学术价值和实践意义

国际国内意识形态领域斗争的日益激烈,愈发凸显了马克思主义意识形态理论史研究的重要性。从意识形态理论的角度探索马克思主义理论的发展进程及其规律,对于深入理解马克思主义理论史,在历史和现实双重维度上深入理解马克思主义意识形态理论内容具有重要的学术价值。不仅如此,提炼和展现马克思主义意识形态理论的精神实质,对于认识当今意识形态形势、加强和改善意识形态工作具有重要的实践意义。

在审美与意识形态纠葛之间重申典型的文学价值——兼论中国化马克思主义典型论的困境与可能

“典型”作为中国文学创作与批评中的一个关键词,在中国文学史的发展历程中可谓经历了大起大落的命运。从20世纪20至30年代经由马克思主义文艺理论的传播而迅速崛起,到中华人民共和国成立后俨然成为文学创作与批评的主导规范,再到新时期之后走向衰落的过程,表明一个“无可争辩”的事实:典型正不可避免地成为一个历史概念,似乎再难吸引作家与批评家的注意。

意识形态场域中马克思主义信仰的挑战与培育

马克思主义信仰不仅蕴含抽象性、精神性因素,而且涉及现实性、社会性层面。现实性、社会性作为马克思主义信仰的根因与归宿,是研究马克思主义信仰的重要着力点。从现实层面来看,马克思主义信仰并不直接作用于现实,而是寓于意识形态之中,在意识形态的运转中来指导人们的现实实践。在此过程中,意识形态生成中“个人”与“社会”的层级界限、意识形态运行中“抽象”与“现实”的张力结构、意识形态旨向中“多元”与“一元”的相互斗争使马克思主义信仰面临多重挑战,只有坚持个人与社会的共契发展、理论与制度的协同创新、主导与多元的有序建构才能更好地彰显马克思主义信仰的现实力量与时代价值。

农村马克思主义意识形态话语体系的当代建构

习近平总书记在二十大报告中指出“全面建设社会主义现代化国家,最艰巨最繁重的任务仍然在农村”,基于农民阶级群体的特殊性考虑,我们需探索一套与人民群众需求层次相符合的话语体系。农村马克思主义意识形态话语体系的建构需要以马克思、恩格斯、列宁的意识形态话语为理论基础,从意识形态优势、“习言习语”的魅力、本土话语的转换等三个方面建构话语体系的表达方式,着重青年人才主体队伍建设,促进农村话语的“自塑”,从而满足人民群众的物质向往和精神文化需求,筑牢农村马克思主义意识形态主阵地。

日常生活视域下高校马克思主义意识形态话语建构

基于日常生活的视域建构高校马克思主义意识形态话语是新时代宣传思想文化工作的主要任务。就一般意义而言,话语议题的设置、话语主体素养以及话语表达方式对话语建构具有重要的影响。新时代新征程,面对国内外的复杂环境和形势变化,高校要立足现实中的社会问题,针对师生的利益诉求以及西方社会思潮的侵袭,优化马克思主义意识形态话语议题设置;要通过知识传授、理论教育、思想引导、价值引领、技能培训等方式,遴选、培养和造就一批优秀的话语创造者、话语宣传者。此外,信息化时代,马克思主义意识形态话语建构要提升话语引导者的媒介素养,引导他们参与话语主题、话语内容、话语绩效的讨论评价;要注重运用喜闻乐见的话语方式,用好用活话语载体,构建艺术性、时代性、差异性、通俗性的话语表达方式,以情动人、以趣引人、以理服人,从而提高话语受众对马克思主义意识形态话语的理解和认同。

西方马克思主义文化传媒研究中的意识形态批判要义

文化研究与传媒研究的汇合引发了新的社会批判理论维度,意识形态构成了其内在的核心要义与结构主线。在西方马克思主义文化传媒研究框架中,法兰克福学派、英国文化马克思主义及美国新媒体运动等一系列社会思潮都十分鲜明地强调大众传媒的意识形态本质。以互联网和移动通信设备为技术基础的新兴传媒为现当代文化及其马克思主义理论—实践新诉求提出了更严峻的挑战课题。文化意识形态的辩证法理论对中国特色社会主义文化建设事业有着重要的启示意义。

新时代马克思主义意识形态建设的方法论意蕴

马克思主义意识形态建设方法论是中国共产党主流意识形态建设内在规律、价值取向和本质特征的体现,是宣传马克思主义理论和中国特色社会主义理论体系必须遵循的依据和准则,能为新时代马克思主义意识形态理论创新和中国共产党意识形态建设提供理论启发与实践指导。新时代马克思主义意识形态建设需要以马克思主义辩证法为根本方法,正确处理马克思主义主导性与社会思潮多样性、党性与人民性、批判性与包容性、继承性与创新性以及民族性与世界性之间的辩证关系。

马克思主义意识形态理论视域下我国主流意识形态建设研究

意识形态工作极端重要,关乎国家和社会的稳定和长治久安。我国历代领导人在马克思主义的指导下,结合时代特征和人民需求,都为马克思主义意识形态理论的发展作出了卓越的贡献。新时期我国意识形态建设的主要阵地随着信息技术的发展已经转向网络,新的历史条件带来新的机遇和挑战,在主流意识形态的建设中要重视网络意识形态的建设,维护意识形态安全,加强社会主义意识形态的建设。

马克思主义文明观及其当代启示——以《德意志意识形态》为例

作为马克思主义唯物史观创立的标志性著作,《德意志意识形态》从物质资料的生产与再生产出发,解释了社会形态更替的一般规律,分析了资本主义文明的内在矛盾,为马克思主义文明观奠定了基本立场与观点。该书在分析资本主义文明发展的起源、条件和路径中总结社会主义文明产生的必然性,进而从马克思主义理论的角度解释了人类文明新形态的科学内涵,是社会主义生产力与生产关系探索下的新模式,是社会主义意识形态建设中的新成果,也是世界文明发展道路上的新样态,在加快实现中国式现代化、促进人的全面发展和推动构建人类命运共同体中展现时代新生机。

新时代背景下马克思主义意识形态理论的实践探究

马克思主义意识形态理论是一种具有强大科学伟力的理论体系,它不仅是对人类社会历史规律的深刻洞察和科学总结,更是对于当代问题的思考和解决方案的重要引导。在新时代下需要将马克思主义的理论思想融入生活中,让人们能够更加深入地了解和掌握马克思主义的核心思想。还需强化全媒体的实施力度,通过多种渠道将马克思主义的理论知识传递给更广泛的群众,建立起一套科学、完整、体系化的意识形态认同工作制度,从而更好地推进马克思主义意识形态认同的提升。不断提高人们对于马克思主义的理论认同水平,在面对各种新的挑战时始终具备足够的精神动力和保障。

凝缩符号与政治建构:马克思主义意识形态承续中的政治符号

作为对对象性事物进行凝练聚合及具有凝缩意义的凝缩符号,因其自身的内在特征与固有优势,与当前时代的政治建构具有极强的耦合性。从凝缩符号的历史流变来看,凝缩符号与政治符号相互联系、相互转化。凝缩符号在政治性转化的过程中,逐渐具有了政治承载体、政治介质体与政治建构体的积极意义。马克思主义意识形态的历史延续仍需要凝缩符号的时代助力,即更需要其在对各种形式的符号的统筹兼顾之下实现对自身的守正创新,持续促进马克思主义意识形态的时代承续。

中国化马克思主义引领新时代高校意识形态安全建设

高校意识形态安全是国家意识形态安全的重要组成部分,是新时代坚守主流意识形态的重要阵地。中国化马克思主义,即中国共产党领导人民群众运用马克思主义基本原理解决中国具体实际的过程中产生的理论成果,在新时代高校意识形态安全建设过程中具有重要的引领作用。为此,我们应该加强对中国化马克思主义的理解和把握,构建和完善中国化马克思主义引领新时代高校意识形态安全建设的基本路径。

坚持马克思主义在意识形态领域指导地位根本制度:必然性与现实路径

坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度是党的一项重大制度创新,具有非常重要且深远的意义。马克思主义理论本身的性质、中国共产党领导中国人民革命和建设的实践经验、走中国特色社会主义道路的必然要求、外来思想对我国意识形态安全的挑战和推进中国式现代化以及实现中华民族伟大复兴中国梦的实践诉求,决定了我们必须坚持这一根本制度。而要坚持好这一根本制度,就要坚持党对意识形态工作的领导权、坚持不断深化马克思主义理论学习、坚持推进马克思主义理论的发展与创新、坚持增强维护国家意识形态安全能力以及坚持大力开展宣传思想工作。厘清我们在新时代为何以及如何坚持好这一根本制度不仅关涉马克思主义在21世纪的发展走向,还关乎党的前途命运和国家长治久安。