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新宁县麻林瑶族乡的“跳古坛” 被引量:4
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作者 张劲松 《民间文化论坛》 2005年第4期69-76,共8页
通过对新宁县麻林瑶族乡的“跳古坛”仪式的实地调查,提出“跳古坛”源起于瑶族图腾崇拜的“盘瓠祭”。宋代迁徙到贵州的瑶族接受了古夜郎的竹图腾文化,在“盘瓠祭”中纳入了祭竹王的内容。他们来新宁八峒与汉族长期杂居后,接受了汉族... 通过对新宁县麻林瑶族乡的“跳古坛”仪式的实地调查,提出“跳古坛”源起于瑶族图腾崇拜的“盘瓠祭”。宋代迁徙到贵州的瑶族接受了古夜郎的竹图腾文化,在“盘瓠祭”中纳入了祭竹王的内容。他们来新宁八峒与汉族长期杂居后,接受了汉族的盘古神话信仰,在“盘瓠祭”仪式中又纳入了“祭盘古大王”的内容。因此,“跳古坛”具有深厚的传统文化内涵,是研究民族文化复合的极好材料。 展开更多
关键词 跳古坛 坛台设置 仪式内容
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诸葛亮会借东风吗
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作者 王寅明 《当代戏剧》 CSSCI 北大核心 1992年第2期62-62,共1页
“欲破曹公,宜用火攻,万事齐备,只欠东风。”《三国演义》赤壁决战中,孙刘联军对抗曹军。当一切破敌之策都筹划完毕之后,联军统帅周瑜却因数九寒天缺少东风而为之发愁和病倒时,诸葛亮却自告奋勇地去南异山设坛借风了。于是《借东风》一... “欲破曹公,宜用火攻,万事齐备,只欠东风。”《三国演义》赤壁决战中,孙刘联军对抗曹军。当一切破敌之策都筹划完毕之后,联军统帅周瑜却因数九寒天缺少东风而为之发愁和病倒时,诸葛亮却自告奋勇地去南异山设坛借风了。于是《借东风》一剧就据此编成了。京剧大师马连良就因为身穿八卦衣,手执法尘扮演剧中的诸葛亮而唱红了神州大地:“观天书会玄妙易如反掌,设坛台借东风相助周郎”的唱腔听得人如醉如痴。诸葛亮真的会借东风吗?诸葛亮是人不是神。他不会呼风唤雨。在这里,他是故弄玄虚,神化自己。 展开更多
关键词 三国演义 京剧大师 马连良 周郎 坛台 三国鼎立 气象预报员 政治局势 耳听
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图像资料在电视节目中的合理使用
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作者 王文 《视听界》 2015年第4期122-123,共2页
为迅速及时报道新闻事实,提高电视新闻节目可视性,电视新闻报道中经常使用图像资料,图像资料成为电视新闻节目中不可或缺的一部分。1.会议新闻,合理使用图像资料。会议新闻画面单调呆板,严重影响电视新闻传播效果。所以,会议新闻需要编... 为迅速及时报道新闻事实,提高电视新闻节目可视性,电视新闻报道中经常使用图像资料,图像资料成为电视新闻节目中不可或缺的一部分。1.会议新闻,合理使用图像资料。会议新闻画面单调呆板,严重影响电视新闻传播效果。所以,会议新闻需要编辑插入相关的图像资料取代会场画面,跳出报道会议、拍会场的老套路,增强电视会议新闻的可视性。金坛台的"两会"报道,记者、编辑提前准备工业、农业、民生等图像资料。 展开更多
关键词 图像资料 会议新闻 电视新闻节目 电视新闻传播 报道新闻事实 电视会议 坛台 电视画面 场图像 背景
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新石器时代图案的太阳大气光象内涵图解
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作者 顾万发 《黄河.黄土.黄种人》 2016年第6X期51-52,共2页
关键词 大气光象 良渚文化 坛台 玉琮 幻日 蓝田山 利尔 格萨尔王 江苏兴化 中心柱
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从远古历史和文化性格看故宫
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作者 张法 《东吴学术》 2014年第2期28-50,共23页
故宫体系中,内蕴着中国文化远古的核心,"中"的起源和意义,以及"中"在三类建筑形式,空地、坛台、宫庙中的体现和逻辑演化。而这一逻辑演化,又内蕴着中国文化的思想内容。
关键词 故宫体系 中国 空地 坛台 宗庙 宫殿
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明清地祗坛五陵山祭祀格局的演变
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作者 温思琦 《北京文博文丛》 2022年第4期68-72,共5页
地坛位于北京先农坛内坛之南,始建于明嘉靖九年(1530),是祭祀岳、镇、海、渎等自然神的场所,与祭祀风、云、雷、雨的天神坛合称神坛。根据清光绪版《清会典图》载,地坛位于天神坛西侧,坛台长约32米(广十丈),宽约19.2米(纵六丈),高约1.28... 地坛位于北京先农坛内坛之南,始建于明嘉靖九年(1530),是祭祀岳、镇、海、渎等自然神的场所,与祭祀风、云、雷、雨的天神坛合称神坛。根据清光绪版《清会典图》载,地坛位于天神坛西侧,坛台长约32米(广十丈),宽约19.2米(纵六丈),高约1.28米(高四尺),四面皆有六级台阶,坛台南侧有青白石石五座,高约2.62米(八尺二寸),分别供奉五岳、五镇、五陵山、四海、四渎之神。 展开更多
关键词 先农坛 坛台 五岳 明清 祭祀 神坛 五陵
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