国家、地方与民间之互动——巍山民间信仰组织“圣谕坛”的形成

借助历史文献资料和田野调查资料,从国家与社会互动关系角度,从国家、地方政府、乡村基层组织和“洞经会”四个方面,详细分析了“圣谕坛”产生的原因,展示了权力控制过程中,各方利益与策略的交汇,探讨了民间宗教组织确立自身合法性,寻求、构建生存空间,与国家维持平衡关系的机制。

巍山民间宗教组织“圣谕坛”的人类学浅探

借助历史文献和实地调查资料,探讨了"圣谕坛"的形成,在人们生活中的表现和作用,揭示出其存在运行的轨迹,即调适与发展。

社会组织的传播与绵延:以金圭寺宏善大坛为例

许烺光选择了宗族作为中国主要的次级社会组织,以解释中国为何未能达成“大范围社会团结”,却低估了西镇民间宗教的力量。相邻的金圭寺村宏善大坛是一个有着百余年历史的乡村宗教组织,后来继承了西镇复善勅坛的宗教文化。它在一个白族村邑中保存了历史上宗教运动和圣谕宣讲的实况,通过谈演、做会和宣讲等形式,在新时代持续发挥着抚慰人心、团结社会的积极作用。探寻这一宗教脉络的演变有助于更好地理解中国社会中次级组织的传播和绵延。

在禄村书写文明——以圣谕坛为主线的复调民族志

人类学研究文明社会,不能忽视文献的价值。由田野当地村民创作的文本代表了时人的心声,更应得到重视。《禄村农田》中的圣谕坛是个以谈经、宣讲和阐书为己任的宗教组织,费孝通几次提及这群企图以谈演洞经来消弭日机“炸劫”的绅士,并将他们的生活归结为“消遣经济”。本研究借助坛中民国年间“降下”的鸾书、实地考察和民族志资料来复原禄村玄灵坛的面貌,聆听这一教派关于现代理性和传统道德两方面的声音,以求在经典民族志之外形成一种“复调的民族志”。费孝通对待圣谕坛的态度明显受到韦伯的影响,假如跳出韦伯式的思路,我们会发现民间宗教本身就代表了另一种文明的进程,折射出中国社会演变的长期趋势。

义和团运动三议——纪念义和团运动九十周年

今年是伟大的义和团运动90周年。90年前一场震惊世界的义和团运动在中国轰轰烈烈地爆发。在帝国主义和中国封建势力联合镇压下,这场伟大的运动最终失败了。为了纪念英烈们,有必要重新对这场运动的起源、发展、壮大进行新的研究与反思。对历史研究应当从多角度跨学科进行探讨,否则,许多史实用单纯的政治或经济角度是难以解释清楚的。本文拟从社会心理学的角度来研究这场运动的某些问题。

大小传统的交融互动——以大理洞经会与圣谕坛为例

大理地区的洞经会与圣谕坛关系密切,二者可以在不同的历史条件下显现出或为儒家文人社团,或为民间宗教组织的多重特性。传统研究范式难以突破对二者关系的认知,"大传统"与"小传统"研究视野的引入,突破了对二者性质与关系的简单定性。在历史动态的过程中剖析二者的融合与流变,二者兼容大、小传统而富有张力组织特性的最终得以呈现。

云南民间信仰组织圣谕坛的形成研究

清朝统治者为实施社会教化,曾在全国范围内发起了规模浩大的宣讲圣谕活动。清朝统治结束后,宣讲圣谕在全国大部分地区已停止。在云南,宣讲圣谕活动转变成民间信仰组织圣谕坛,活跃在乡村社会中。这种转变与乡绅阶层的推动密不可分,他们扩大了"圣"的内涵,将皇权之"圣"与神灵之"圣"结合起来,促成了新民间信仰组织的形成。

巍山圣谕坛疏文表诰宗教内涵研究

疏文表诰是人们向神灵表达诉求的"书信",它们能发挥灵力将信仰者的诉求送达神灵,帮助人们实现愿望。疏文表诰是否具有这种灵力,取决于它的宗教内涵,即人神关系、人际关系、人地关系。若这些关系处理妥当,疏文表诰便具有了沟通人神的力量。

巍山圣谕坛真官神信仰调查研究

从云南巍山圣谕坛真官神信仰的田野材料出发,探讨当地如何把祖先变为真官神,又如何让祖先享有人事权、决策权、训导权等权力,揭示祖先权力的实质是民间宗教组织圣谕坛的现代生存策略,它将传统的扶乩降神与祖先崇拜结合起来,实现了在乡村社会的生存、发展。

新见滇西《三官洞经》的成书、刊行与流传考论

《三官洞经》是在清末民初时期,受到西南地区“庚子救劫运动”的影响,由云南乩生通过降鸾扶出的典籍。经文记载,首次扶出时有上中下3卷,后因谈演需要增入《礼请》1卷和《三元宝忏》1函。是经于宣统三年(1911)在云南大理地区云阳境内(今祥云、弥渡一带)进行了一次重刊,当地圣谕坛成员为彰其神圣性再次设乩,为经文降下篇首玉诏,自此5卷本《三官洞经》得以完整流传。作为一部罕见的地方洞经文献,《三官洞经》兼具版本和文献价值,体现出鲜明的云南地方特色,为我们考察传统三官信仰在西南的流变、清末地方社会与道教信仰的互动提供了重要参考。

义和团团钱

义和团运动是我国近代史上一次大规模的反帝爱国运动。义和团源自义和拳等秘密会社,取意“义者仁也,和者礼也”。它同白莲教、八卦教等多有渊源关系。先流行于山东等地,以设拳厂,练拳术等方式组织群众。其成员大多为农民、手工业者、船工、车工、无业游民等。以后逐步由山东发展至华北、东北各省。京津一带,声势浩大。光绪二十六年(1900,