重庆“坝坝舞”开展现状与发展对策思考

采用问卷调查法、文献资料法、访谈法对重庆主城区部分社区的"坝坝舞"活动现状进行了研究,结果表明:参与"坝坝舞"的人群多以中、老年女性为主;人们参与"坝坝舞"的动机呈现出多元化特征;参与方式以个人锻炼、与朋友同事或家人一起锻炼为主;指导人员多由业余参与者担任;活动经费主要源于群众自筹.提出了加强体育职能部门的管理职责、加强不同锻炼点之间的交流、规范指导人员培训等建议.

“坝坝舞”概说——以川南为例

"坝坝舞"由舞厅舞演变而来,并随着新型城镇化建设的发展而变化,最终成为当今队伍庞大、内容丰富且深受百姓喜爱的健身活动项目。群众性、稳定性和娱乐性是其特征,它传递出一种新的健康理念,并能促进社会和谐。地方高校的艺体专业师生可以参与到"坝坝舞"的动作编排、设计等,使此项活动更具科学性和审美情趣。

论川渝地区的坝坝舞及其社会文化功能

坝坝舞是川渝地区民众喜闻乐见的一种文化展演形式,其产生具有一定的历史渊源,且同当地的自然地理条件、社会人文环境有关,更是时代发展的需求。作为一种地方性的舞蹈形式,坝坝舞呈现出其自身的独特性和发挥着相应的社会文化功能,以适应不同身份的参与者,体现地方性、民族性的文化与知识。

城市公共空间治理与服务的创新——以重庆坝坝舞《太阳出来喜洋洋》为例

本文结合本尼特的文化治理观和福柯的治理术,以重庆坝坝舞《太阳出来喜洋洋》为例,从城市公共空间文化治理与现代化城市公共服务创新的角度来探讨广场舞的治理。

川渝地区坝坝舞的兴起对我国群众体育发展的启示

川渝地区开展的坝坝舞活动具有鲜明的特征和时代价值,坝坝舞的成功兴起促进了川渝地区群众体育的广泛开展。坝坝舞活动的开展表明,以人为本,重视群众的主体地位;转变职能,强化政府体育服务意识;开拓思维,减少物质条件过分依赖;依托社会,创造群众体育开展条件;营造氛围,增强民众体育参与意识,是我国群众体育快速、持续、健康发展的有益经验。

雅安市 “微视听+坝坝舞”党员教育模式“圈粉”基层党员

今年,雅安市利用现有远程教育站点电视机或配备65英寸大屏高清网络电视机、移动支架、U盘等组建'党员教育微视听'系统,在村(社区)党员群众集中跳坝坝舞、唱坝坝歌、看坝坝电影空闲间隙,插播教育培训微视频,跑出党员教育'加速度'。培训内容拓'广度'。整合职能部门及远程教育频道资源.

旅游兴县视域下苗族坝坝舞的传承与推广

随着民俗旅游产业的不断发展,苗乡旅游的商业价值和文化价值已引起社会各界的广泛关注。在旅游兴县战略背景下,苗族坝坝舞作为民俗文化资源开发的重要内容,具有不可忽视的开发和传承价值。本文将结合兴文县民俗旅游产业的发展,探讨苗族坝坝舞的传承和推广路径,促使苗族舞蹈向大众化、普及化方向发展,为当地旅游产业的创新发展注入活力。

重庆坝坝舞的体育休闲功能

坝坝舞起源于舞厅舞,“坝坝”是重庆口语化的一种叫法,因其简单易学、费用低廉、参与性强而成为许多人茶余饭后的主要休闲活动,它不但能够健身娱乐,还能满足参与者情感上的需要。

重庆坝坝舞现存主要问题和改进意见

“坝坝舞”对于重庆人特别是老年人有复杂的意义。在鼓励更多人加入坝坝舞锻炼的同时,我们也应看到目前坝坝舞存在的问题,并探求解决途径,才能促进坝坝舞更好的开展。

雨夜移民风情街坝坝舞

清凉夏雨渑尘埃，轻吻露天歌舞台。 赏罢风光情未尽，黄杨扁担唱了来。

突然耳鸣、听力下降,警惕耳朵里面长肿瘤

喜爱“坝坝舞”的张阿姨,几乎每天按时打卡,随着音乐动起来是她一天最开心的时刻之一。但在两年前,她跳着跳着突然觉得左边耳朵“滋滋”响,开始还以为是跳舞时离音响太近引起的,于是来到了后排最远处。这一做法确实有效,耳朵很快不再响了,于是继续开心跳舞。后来一次接孙子电话时,张阿姨发现自己左边耳朵听不到声音了,慌忙之下来到医院检查,发现她的左边听神经上长了个瘤子--前庭神经雪旺细胞瘤,俗称听神经瘤。

传统回归遇上现代文明

第一次走进云隘村杨柳山组黄前龙家,我们直接去了厨房。用具很朴素,却干净,整洁。贴了白色瓷砖的灶台台面,手掌抹过,毫无油腻感。再次拜访已是夜晚,借宿黄前龙家。他脱了拖鞋迈入铺着木板的房间,将屋内的一双拖鞋移至室内门口。他抬眼看我,不说话。目光友善,带着一丝歉意。秒懂。我脱鞋进屋。之前,曾从开着的门外向一间屋里探视,一张简易的鞋架上,整整齐齐摆放着几双布拖鞋。