垂加神道者的神佛关系说——以生死观为中心

垂加神道作为近世神道之集大成,推崇神儒妙契。但在近世神佛权威的演变中,如何解读垂加神道的神佛关系,对于理解近世初期神佛关系史具有重要的思想意义。山崎闇斋的《辟异》、闇斋孙弟子跡部良显的《神道生死之说》《神道排佛说》、伴部安崇的《神道野中之清水》、若林强斋的《神道大意》,则是从生死观的角度来分析垂加神道者对佛教生死轮回观的批判以及如何构建出日之少宫生死观的最佳文本。

本居宣长的孔子观与“正名”:对德川时代日本思想史结构的反思

日本文化在历史上深受中国文化的影响,是“儒教文化圈”的成员之一。那么,儒家思想在日本产生了多大影响,如何被接受与展开?传统观点认为,在德川时代,随着儒家思想传播,根植于日本古典学研究、与儒家思想形成对立的“日本国学”学者同时兴起。然而,实际上他们也深受儒家思想的影响。日本国学者的代表人物之一,本居宣长的孔子观反映了这种情况。尽管本居宣长对儒家思想持批判立场,他对孔子本人却保持极高的敬意。这两种似乎截然相反的看法的背后存在着复杂的思想史脉络。循此,本居宣长的孔子观揭示了一个值得重新审视的现象:德川时代儒学者与国学者在思想道路上看似大相径庭,实则殊途同归。