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智慧与存在--海德格尔对亚里士多德智慧概念的解构
1
作者
朱清华
《首都师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009年第1期73-80,共8页
在古希腊,智慧活动是一种脱离了实用目的的沉思活动。亚里士多德认为理论沉思的生活是人最高的幸福生活。他对智慧的说明启发了海德格尔对存在的揭示。在智慧这种生活形式中,人的存在的最高可能性被展现出来。这种对存在的意义的揭示活...
在古希腊,智慧活动是一种脱离了实用目的的沉思活动。亚里士多德认为理论沉思的生活是人最高的幸福生活。他对智慧的说明启发了海德格尔对存在的揭示。在智慧这种生活形式中,人的存在的最高可能性被展现出来。这种对存在的意义的揭示活动起源于生产制作,所揭示出来的存在的意义就是在场。海德格尔认为,这种保持为运动的在场体现了存在的恰当意义,但当亚里士多德的存在概念被当成了一种存在论-形而上学的基础的时候,却出现了问题。
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关键词
智慧
制作(poiesis)
型
相
(
eidos
)
存在
在场
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题名
智慧与存在--海德格尔对亚里士多德智慧概念的解构
1
作者
朱清华
机构
首都师范大学政法学院
出处
《首都师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009年第1期73-80,共8页
文摘
在古希腊,智慧活动是一种脱离了实用目的的沉思活动。亚里士多德认为理论沉思的生活是人最高的幸福生活。他对智慧的说明启发了海德格尔对存在的揭示。在智慧这种生活形式中,人的存在的最高可能性被展现出来。这种对存在的意义的揭示活动起源于生产制作,所揭示出来的存在的意义就是在场。海德格尔认为,这种保持为运动的在场体现了存在的恰当意义,但当亚里士多德的存在概念被当成了一种存在论-形而上学的基础的时候,却出现了问题。
关键词
智慧
制作(poiesis)
型
相
(
eidos
)
存在
在场
分类号
B516.54 [哲学宗教—外国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
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1
智慧与存在--海德格尔对亚里士多德智慧概念的解构
朱清华
《首都师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009
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