一位外国传教士眼中的甘南族群关系——埃克瓦尔《甘肃藏区边境文化关系》评述

埃克瓦尔所著《甘肃藏区边境文化关系》一书,是研究早期基督新教在中国边疆传教和广义之甘南区域族群关系的珍贵史料,国内尚无系统介绍。该书以人类学视角研究了19世纪初甘南地区的民族文化关系,描画了汉、回、藏牧、藏农四种族群类型,特别是重点阐述了四者之间的四种文化关系(汉民和说汉语的穆斯林;汉民和藏农;穆斯林与藏牧;藏牧与藏农)。本文主要是介绍这本书的内容,由此呈现一位传教士眼中的甘南地区的文化关系图景,并试图进一步指出其在文化理论上的价值。

埃克瓦尔与美国早期的藏学研究

埃克瓦尔是美国藏学研究的开创者之一,他的藏学研究主要涉及三个方面:藏区人类学调查、萨迦派的政治体制研究和藏戏研究。尤其是他对安多藏族牧区的人类学研究成果,现已成为从事藏区人类学研究者不可或缺的参考书目。本文拟通过对埃克瓦尔主要学术著作的介绍和评述,从而探索美国早期藏学研究的历程和特点。

一个藏区小镇的意味——郎木寺素描

郎木寺不是一座寺,而是甘川交界处一个藏区小镇的名字。此镇确有寺,而且很显赫,但都不叫＂郎木＂。小镇的曾用名是＂达仓郎木＂。藏语＂达仓＂的意译是＂虎穴＂,＂郎木＂则是＂仙女＂,合起来就是＂虎穴仙女＂。这两个名字都带有悬念的色彩,引领人们身临其境,去探究和品评小镇所包含的更深的意味。郎木的寺院这个小镇的现用名既然不是当地寺庙的名称,那它的含义是什么。