甲骨文声符与古埃及圣书字音符表音准确度的差异

通过对甲骨文声符与古埃及圣书字音符的表音准确度进行了对比,发现甲骨文声符的表音准确度较低,圣书字音符表音准确度较高,这对认识自源文字之间的差异有重要意义。

古埃及圣书字定符及“■”表意字符组表音化研究

古埃及圣书字属于意音文字体系,意符和音符分别具有表意和表音功能,在文字系统发展过程中,部分符号功能由表意向表音演变。以往对表音化发展的理解,仅限于意符借用为音符一条路径。实际上,除意符表音外,还有其他两种表音化现象,一种是定符表音化,一种是"■"表意字符组表音化。

埃及圣书字和楔形文字音补的比较

本文以埃及圣书字和楔形文字的音补为典型,对其分别做出分析与比较,埃及圣书字中的音补补充的对象为音符,楔形文字补充的对象为意符。圣书字音补主要起着精确语音和审美的作用,而楔形文字的音补主要精确语义和标明语法的作用。我们将音补理论移植入其他文字时,需要注意这个差异。同时要注意音补的本质特征是附属地位,当地位改变时,我们认为不合适再将此作为音补。

语言象似性的古文字学证据

追溯到文字的源头有可能接近语言的原始面貌。世界各民族的文字,最初大都是从图画发展而来的。三大古典文字——楔形文字、埃及圣书字和甲骨文字表面看起来差别迥异,但它们的源头都是象形字,其共同的认知动因就是象似性。象似性存在于语言发展的始终。语言的象似性特征在其发展进程中逐步"磨损"了。象似性是个动态的概念,需要在当前的社会文化背景和人们的认知框架中得以认识和理解。