20世纪以来的埃及学研究

诞生于1822年的埃及学,是一门研究古代埃及的语言、文字、历史、文学、艺术、宗教、建筑和科技的综合性学科。埃及学发展至今已经有近200年的历史,但埃及学作为一门世界性的学科,对人类文明做出重要贡献是在20世纪以来逐渐取得的。经过数代埃及学家的共同努力,埃及学已有很大发展,古埃及文明是属于全人类的,日新月异的埃及学研究成果已成为全世界共同的文化财富。

埃及学:一门近代新兴学科的诞生

埃及学是近代诞生的一门新兴学科 ,是研究古代埃及的语言、文字、历史、文学、艺术、宗教、建筑和科学技术的一门综合性学科。埃及学的诞生 ,带来了持续百年之久的考古发掘热潮 ;埃及象形文字的成功释读 ,极大地丰富了人们对古代埃及这一人类文明宝库的认识。

西方列强对外扩张和竞争中的埃及和埃及学

埃及学是由拿破仑军事远征和西方列强对外扩张催生的产物。它的建立和发展见证了埃及沦为殖民地的全过程。在英法等国收集文物、争夺考古发掘特权的过程中，诞生于殖民时期的埃及学经历了在欧洲列强文化中成长以及在夹缝中生存的不寻常历程，而西方学者语境下的埃及学所构建的古埃及历史与文化，使得现代埃及人处于两难的境地。

埃及学的成长与发展

创建于19世纪20年代的埃及学,是一门研究古代埃及历史与文化的综合性学科。从19世纪20年代到80年代,埃及学走过了从早期的野蛮发掘到有计划的科学勘察、抢救与保护文物的历程。经过几代埃及学家的不懈努力,埃及学作为一门世界性的学科已经完全确立起来,埃及学的研究成果已成为全人类共同的文化财富。

在“法老王国”里的辛勤探索——评刘文鹏教授的《埃及学文集》

目前,各种新兴学科层出不穷,但是“埃及学”对我国读者而言,还是比较生疏的。埃及学是近代兴起的,研究古埃及的政治、经济、文化、科学和社会生活诸多方面的一门综合性的专门学科,它既包括古埃及的考古学、语言文字学、历史学、文献学等,又有宗教、文学、艺术和建筑等内容,而且还涉及到古埃及的医学、生物学、数学、天文学和技术史等自然科学各分支。埃及学从1822年诞生以来至今已有将近两个世纪的历史,但在我国严格地说仅仅在近一、二十年方开始起步。（参看《埃及学文集》,第1—2页） 刘文鹏教授的《埃及学文集》于1996年由内蒙古大学出版社出版,全书共329页。《文集》是作者从他近一、二十年来发表的数十篇（部）论著中选编而成的。其中除了3篇论文选自中国社会科学出版社等国家级出版社出版的论著外,余下大部分文章发表于《世界历史》、《史学理论研究》和《历史研究》等国家级刊物上。所以,《文集》的质量与水平是不言喻的。值得一提的是,这部《文集》的发表,乃是我国至今出版的有关埃及学的第一部专门研究的成果。它的出版为我国埃及学的研究增补了新的内容。

阿道夫·埃尔曼的埃及学研究

德国埃及学家阿道夫·埃尔曼是国际埃及学界一位大师级学者,他著述宏富、门生众多,在国际埃及学研究领域享有极高的声誉和地位。埃尔曼最早对古埃及语的不同阶段进行了细致的划分,确立了一些重要的古埃及语语法规则,最终构建了对古埃及语文学研究的历史语言学方法,从而将埃及学研究推进到一个新的高度。正是由于埃尔曼的努力,使得埃及学发展成为一门科学,同时也奠定了德国学者在国际埃及学研究领域中的领导地位。

埃及的本土埃及学研究的历史与现状

埃及的本土埃及学,经历了一个酝酿、开拓、发展、繁荣的发展历程。接受欧洲近代文化的知识分子,努力传播埃及学的知识,为本土埃及学的出现奠定了基础。本土埃及学发轫于欧洲列强斗争的夹缝中,形成了以卡马尔为代表的第一代埃及学家、以哈桑为代表的第二代埃及学家,这两代埃及学家是本土埃及学的开拓者。在1922年埃及独立、图坦卡蒙法老陵寝发现的刺激下,埃及学领域也出现了反殖民主义的声音,从而极大促进了本土埃及学的发展,本土埃及学进入了一个快速发展时期,逐步形成了第三代本土埃及学家群体,他们的成就得到了西方埃及学界的认可。20世纪50、60年代以来,本土埃及学进入繁荣期,第四代本土埃及学家在考古上取得了举世瞩目的成就,研究领域日益拓宽。

埃及学研究的万花筒——评刘文鹏教授的《埃及学文集》

刘文鹏教授的《埃及学文集》（以下简称《文集》）已由内蒙古大学出版社出版发行。它是国内出版的第一部埃及学论文集，标志着我国原来几乎属于空白的埃及学研究取得了决定性进展。《文集》是作者从近１０余年发表的数十篇论文及有关论著中选编而成的。除了《走向法老的王...

中国埃及学的建设与发展

创建于1822年的埃及学是一门研究古代埃及历史与文化的综合性学科。中国埃及学建立于20世纪七十年代末,我国对这一领域的研究与西方国家相比起步较晚,尚有很大差距。但从20世纪八十年代中期以来,我国埃及学也有了较快的发展。1985年,我国加入了国际埃及学家协会,国内学者也陆续出席国际埃及学家大会;国内有三所大学先后成立了世界古典文明史研究所、世界上古史·埃及史研究所和埃及研究中心;我国学者发表了一批埃及学论文和专著,撰写了古埃及文明的通俗读物,翻译了国外埃及学著作,为中国埃及学的建设与发展作出了重要贡献。

日本埃及学的历史与发展现状

日本学者对于古埃及的关注始于19世纪晚期。20世纪,尤其是第二次世界大战之后,埃及学在日本得到了迅速发展,主要体现在日本主导的埃及考古实践的展开、日益密切的海外学术交流与合作等方面。在蓬勃发展的同时,日本的埃及学也展现出了一些不足,如对文献研究的回避、学科定位的困难等等。凭借先进的科学技术,日本的埃及学者活跃于埃及考古发掘与保护的第一线,但同时也在思考着如何发展出具有本国特色的“日本埃及学”。文化上的距离、语言文字上的障碍,同为东亚国家的中国在埃及学的发展道路上与日本面临着相似的困境。日本埃及学的发展之路对于中国学者而言有一定的参考意义。

作为埃及学家的夏鼐

埃及学是夏鼐学术训练的重要组成部分,19世纪三十年代,夏鼐接受了当时严格的埃及考古训练。1937年至1946年期间,夏鼐于国内、国外学习埃及学的相关知识,且在回国之后始终关注着埃及学的发展。埃及学家是夏鼐的另外一个鲜为人知的身份。

埃及的埃及学 世界的埃及学

目前,世界上有100多个国家有埃及学研究的机构或学者。埃及学规模最大的是美国、法国、英国和德国,其次是俄罗斯、瑞士、意大利、以色列、波兰、荷兰等国。古埃及文明是属于全人类的,埃及学的研究成果已成为全人类共同的文化财富。

论法老民族主义与埃及学

19世纪阿里王朝推行的欧化改革,造就了一批具有西方自由主义思想的新型知识分子,随着埃及民族危机的加深,这些知识分子逐渐转变为民族主义者。19世纪也是埃及学在埃及逐步传播的时期,民众对古埃及历史的兴趣逐渐增长了起来。民族主义者为了应对殖民主义的政治控制和文化掠夺,将民族主义政治主张与埃及学嫁接起来,发展出了法老民族主义的理论。法老民族主义者将1919年革命视为古埃及辉煌在现代的复活,图坦卡蒙陵寝的发现促使法老民族主义走向高潮,埃及民族埃及学在政府的支持下长足发展。从20世纪20年后期开始,扎格卢勒陵寝的争端是法老民族主义退潮的开始,政治派别放弃法老民族主义、知识分子的转型则促使法老民族主义进一步衰落。20世纪40年代,法老民族主义被阿拉伯民族主义所彻底取代,自此民族主义与埃及学分道扬镳,走上各自独立的发展道路。

力争使中国的埃及学达到国际水平

本文试图描述一下国际上埃及学的状况,并着重指出中国的埃及学在世界上所占的位置。在提出一些具体的建议之前,我将尽力说明,在其他国家埃及学的进展情况如何,研究埃及学有什么价值,以及人们对埃及学的期望。为了更清楚地说明问题,象体育运动那样,我们将根据各国实力的强弱,把它们排列出来。我的建议是使中国的埃及学由目前的第三十八位,即最后一位,在十年之后提高到第十二位或第十三位。因此,我们的宗旨应该是:以少的投资达到最大的成功。现在中国对埃及学的投资是西德的百分之一(或不足百分之一)。

夏鼐先生与埃及学

20世纪 30年代 ,夏鼐留学英国伦敦大学 ,就读考古学院埃及学系 ,成为中国考古学界识读埃及象形文字的第一人。博士论文为《古代埃及的珠子》 ,具有重要学术价值。回国后 ,致力于中国考古发掘与研究 ,但一直关注国际埃及学研究情况 。

浅析《黄金草原》对埃及学研究的价值

《黄金草原》记载了从法老时代至公元10世纪的埃及历史以及古代埃及的文化。这些不仅对于研究希腊罗马统治下的埃及具有较大价值,还对现代人了解古代埃及的建筑艺术、丧葬习俗、天文历法等情况提供了珍贵资料,为研究古代埃及统治者的王朝世系提供了文字材料。

近五年来中国埃及学研究综述(2010—2014)

埃及学作为一门独立学科诞生至今已有近200年的时间,我国埃及学起步较晚,但在近几十年间发展迅速。近五年来,我国埃及学学者在古埃及语言文字与文献学、埃及考古学、古埃及社会历史、埃及学学科动态等研究方面发表了一批论文和专著,取得了令人欣慰的成果,促进了我国埃及学的发展和繁荣。