德里达与埃森曼:关于解构主义的理论与实践

本文论述了德里达解构主义理论所具有的实践性侧面的意义 ,描述了建筑师埃森曼接受德里达理论后展开的建筑设计新景观。通过对解构建筑的特质进行介绍 ,归纳了埃森曼作品表现出的对传统形式的消解方式 ,分析了其文本游戏———形式语言的若干理念与特征 ,尤其是通过对典型作品的解读 ,总结了解构主义理论与建筑实践两者结合所产生的文化景观及独特价值。

谈谈空间句法理论和埃森曼住宅系列中“句法”概念的异同——人类本位说与形式本位说

近年来,空间句法理论被逐渐介绍到中国。但它与中国建筑学界所熟悉的其它理论处于怎样一种的关系并没有得到系统的探讨。从空间句法理论和埃森曼的住宅系列研究都引用了乔姆斯基的句法概念这个现象入手,试图比较“句法”概念在两者中不同的运用,从而加深对空间句法理论的理解。文章经过文献分析和例证,总结了句法概念在两者中的3点主要差异,并提出希列尔和埃森曼所持有的不同的价值倾向是导致差异产生的关键原因。前者持有人文主义者的立场,关心的是建成空间与人类生活的关系;后者致力于形式生成的研究,持有“形式本位”的态度。

自治论的悖论及其合理性——埃森曼图解理论读解

彼得.埃森曼的图解理论是一种相当彻底的"自治论",其中隐含的悖论是,人作为形式的真正驱动者被隐匿起来了,对建筑内在性的追问成为理论研究的主要内容.对于求法则的建筑理论而言,这种研究方法基本上是合适的,因为只能通过追问建筑的内在逻辑性来回答建筑学的基本问题,即建造法则问题.

德勒兹与埃森曼——关于哲学思想在其建筑实践中的运用

本文论述了吉尔·德勒兹哲学思想中的"褶子"理论,描述了建筑师彼得·埃森曼在接受吉尔·德勒兹"褶子"理论后展开的建筑设计新景观。通过对莱布斯托克公园方案的介绍与分析,总结了哲学理论与建筑实践两者结合所产生的文化景观及其独特价值。

关于埃森曼《diagram diaries》的阅读

《图解日志》一书,可以看作是埃森曼近四十年的设计与理论的一次回顾和总结,通过这本著作我们可以从中了解到他独特的设计方法和建筑思想,对我们建筑的认识具有一定的帮助,同时可以启发我们当前的工作。

埃森曼和韦克斯纳视觉艺术中心

<正> 今年五十九岁的彼得·埃森曼(Peter Eisenman)是一位极负盛名的美国建筑师。他1955年毕业于康奈尔大学,1967年创办纽约建筑与都市研究所,1973年起主办杂志《反对派》,一度被看作是一个“远比建筑营造者积极的教育家。

埃森曼·解构与萨金

本文介绍了美国建筑师萨金的理论与实践。萨金针对目前西方建筑界的后现代建筑和解构建筑进行了批判,他批评前者导致“虚”、“假”和“模仿”,后者为建筑寻找似是而非的理由。他在维也纳的讲演中对解构理论,尤其是对埃森曼有关建筑形式和社会理论进行了抨击。萨金呼吁建筑师运用自己原初的感觉去创造新颖的建筑。

埃森曼《现代建筑的形式基础》译后记

彼得·埃森曼的《现代建筑的形式基础》中文版在原文完成55年后出版,文章借此机会从译者的角度批判性地观察该书所揭示的历史、理论、实践与叙事之间的复杂关系,并追溯埃森曼30余年间与中国的渊源,进而展望中国读者重读和精读该书后可能展开的新的建筑学讨论。

帕拉第奥与正方形范式——读《虚拟的帕拉第奥——埃森曼解读建筑经典》

本书的由来耶鲁大学建筑学院美术馆2012年8月曾举办过一次“虚拟的帕拉第奥(Pal adio Virtuel)”展,展出了纽约著名建筑师彼得·埃森曼(Peter Eisenman)和耶鲁大学实践教授查尔斯·格沃特梅(Charles Gwathmey)对文艺复兴时期建筑师安德烈·帕拉第奥(Andrea Palladio)作品的开创性分析。它代表了埃森曼对帕拉第奥别墅十年研究的成果,为这位16世纪大师本已举世公认的遗产增添了新的诠释维度。展览中呈现的对建筑的解读,颠覆了世人对帕拉第奥建筑的传统认识,这是一个带有埃森曼个人视角和观念的展览,充分体现了埃森曼一贯的形式至上的态度和独特的学术角度。

彼得·埃森曼

彼得·埃森曼,作为一个辩论家、理论家及实践者,是其所处年代的最重要的建筑师之一。在逾30年的工作中,他总是寻求各种途径以抗争人们对其建筑活动所提出的理论批判,并超越一般人所想。他的著作及设计,源于独立而严谨的思考,在服从于反复无常的市场,尤其是在它遭受到现代主义崩溃所造成的深远的、惩罚性危机影响的情况下,仍旧坚持一种完全的理性实践的理想。面对危机,埃森曼一直崇尚形式自由,同时努力扩展和超越理性主义建筑之标准。至少有两个特点是埃森曼特有的:首先,他在每个设计中的工作方法被假定为对“情景”的反应,此决议性分析曾在其反对者们的记事册上记载;其次,埃森曼坚信。

彼德·埃森曼建筑作品展

彼德·埃森曼是一位享誉国际的建筑师与建筑理论家，他曾于1967年设立了建筑与城市研究院(IAUS)；他于1985年获得第三届威尼斯国际建筑双年展石狮奖，于2004年的第九届威尼斯国际建筑双年展上，获得终生成就金狮奖。他曾设计了一系列大型项目包括大规模的住宅及城市规划项目、教育设施及私人住宅等。他最近的项目包括为凤凰城亚利桑那教区设计的一个拥有68000个座位的多功能体育馆，以及在本次展览中展出的项目，如西班牙加利西亚文化城、纪念被屠杀犹太人纪念馆等。

从“一般形式”到“深层结构”:彼得•埃森曼形式理论的语言学转向

基于彼得•埃森曼在其1963年博士论文《现代建筑的形式基础》中提出的以“一般形式”为核心的“形式系统”理论,以及该理论逐步发展并于1970年代演变出的以“深层结构”为核心的“概念建筑”理论,比较分析以上两种理论及其思想来源,并揭示埃森曼形式理论的语言学范式转变。

深圳境外建筑设计历史漫谈Ⅷ——老库在深圳

8.库哈斯在深圳的建筑与政治学引论在深圳进行过建筑设计的普利兹克奖(Pritzker Prize)获奖者总计有12届13人。其中,雷姆•库哈斯(Rem Koolhaas)于2000年获得第二十二届普利兹克奖。北京中央电视台的新大楼(CCTV)便是由他所设计,深圳证券交易所大楼也是他的代表作品。库哈斯1944年出生于荷兰鹿特丹,幼年生活在印度尼西亚的雅加达,后回荷兰居住于阿姆斯特丹。他早年从事剧本创作并做过记者,1968年开始就读于伦敦的AA建筑联盟学院(Architectural Association School of Architecture)。1972年毕业后他来到美国,曾在耶鲁大学追随埃森曼(Peter Eisenman)和昂格尔斯(Oswald Mathias Ungers,1926~2007)一起工作。

彼得·埃森曼概念建筑的形式语言理论研究

20世纪60年代以来,彼得·埃森曼以其理论和实践为现代建筑形式语言的发展做出了重大的贡献。自沃尔夫林开始,从威特科尔至柯林·罗,再到埃森曼,延续着一条从艺术史到建筑学的形式分析脉络。埃森曼声称他是以"建筑师"的立场进行形式分析,区别于三位前辈的史学家立场。文章以视觉艺术领域的形式理论为背景和框架,通过图解的方法进行分析、评价和思考,再现和还原埃森曼理论与实践的发展历程。

形式主义:从现代到后现代

本论文试图通过当代形式主义建筑批评——具体体现在具有师承关系的三代人：威特克沃（Rudolf Wittkower）、柯林罗（Colin Rowe）和埃森曼（Peter Eisenman）的著述和作品中，来研究现代主义建筑从诞生，到被体制化，接下来被修订，最后被反叛的整个过程。其中，笔者不再将现代到后现代这个过程，仅仅处理为风格更替或某种一蹴而就的决断，而是将其视为一种具有思想连续性的发展过程。

凝视折叠

我不喜欢点,我觉得注明点是很荒谬的,并不是线在两点之间,而是点在若干条线的交叉处,线永远是不规则的,点只是线的折曲, ——吉尔·德勒兹,《哲学与权力 的谈判——德勒兹访谈录》。

建筑设计的批评性与建筑批评

由于篇幅所限．我只简短地谈三个问题。 1．朱剑飞博士的“批评的演化——中国与西方的交流”以及文中涉及的埃森曼、苏摩、怀汀、斯皮克斯等建筑师／理论家的相关文献．在谈论“批评性”（criticality）时．主要是指相对于资本和市场而言．建筑学和建筑设计是否具有独立性和批判反思能力。也正是对资本和市场的态度上，“后批评”和“批评”具有不同指向。而在中国的语境中．“批评性”通常是指既独立于建筑设计实践．也独立于建筑师话语的建筑批评活动对建筑学和建筑设计的批判反思能力。简言之．前者讨论建筑设计是否具有批评性．后者讨论建筑批评活动的基本特性。这是两个不同的问题。

四个片断：关于走向解构的“造型”方法

当发生着种种的“构成-造型”方法及教学场景失语、悖论、误传需要寻求新的突围之径时，人们从另外一个极端发现了解构主义学说及其在建筑领域中的传奇实践。本文在注释德里达解构学说及解读埃森曼建筑设计语法的基础上，分析了“解构-造型”的种种范例，并试图为他成为一种新的形态生成方法展开可能的探索。

生活的混响

我们总在呼唤“以人为本”，那么，人之本是什么呢？奔波一生．什么最值得回味？享受生活成为核心答案。生活是人类生命活动的概括．学习、工作、交往、审美、衣食住行等等共同融汇成生活之源。埃森曼说．五十岁的人才能成为建筑师，就是说建筑师只有经历丰富的生活体验．才能将建筑做好。建筑是生活的载体。虽然有的建筑是具有城市标志性意义的，但更多的是平和安详的生活写照。当我们摒弃超世脱俗的英雄主义幻想．静心体悟生活的时候，就会发现建筑之美闪现于得体的生活实践之中。很难相信．一个不会炒菜的建筑师能设计好厨房。