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堕落的缪斯:《报仇神》中作为埃里倪斯咒语的转喻的Mousa
1
作者
卫冕
《探索与批评》
2023年第1期92-110,共19页
在《奥瑞斯特斯三部曲》第三部《报仇神》中,埃斯库罗斯一反常态,将七位报仇神埃里倪斯作为歌队,并用文艺女神缪斯的通名Mousa喻指埃里倪斯施展巫术时令人恐惧的咒语。以这一转喻为核心,诗人运用多义、反复、呼应的词语、概念和韵律,不...
在《奥瑞斯特斯三部曲》第三部《报仇神》中,埃斯库罗斯一反常态,将七位报仇神埃里倪斯作为歌队,并用文艺女神缪斯的通名Mousa喻指埃里倪斯施展巫术时令人恐惧的咒语。以这一转喻为核心,诗人运用多义、反复、呼应的词语、概念和韵律,不断暗示埃里倪斯与缪斯的关系——埃里倪斯至少可以被部分地看作缪斯的“颠倒”或“反转”,即“堕落的缪斯”:一方面,埃里倪斯与缪斯相似,都于歌舞声中“显灵”(Epiphany),并通过音乐对观众施以强烈的精神影响,使之忘却现实;另一方面,不同于来自天堂的缪斯,其神圣的歌舞可以抚慰心灵伤痛、维系宇宙秩序,来自地府的埃里倪斯的咒语蕴含着邪恶的力量,束缚了奥瑞斯特斯的肉体与灵魂,致其陷入疯狂。《报仇神》中Mousa的转喻用法具有转折性意义,极大地启发了欧里庇得斯、阿里斯托芬等后辈诗人:自此,Mousa一词的内涵与外延得到丰富与扩展,能够泛指一切具有超自然力量的音乐,兼具建设性与破坏性;缪斯也走下奥林波斯山,步入凡尘乃至幽冥。
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关键词
《报仇神》
缪斯
Mousa
埃里倪斯
转喻
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题名
堕落的缪斯:《报仇神》中作为埃里倪斯咒语的转喻的Mousa
1
作者
卫冕
机构
北京师范大学文学院跨文化研究院
爱丁堡大学历史、古典与考古学院
出处
《探索与批评》
2023年第1期92-110,共19页
文摘
在《奥瑞斯特斯三部曲》第三部《报仇神》中,埃斯库罗斯一反常态,将七位报仇神埃里倪斯作为歌队,并用文艺女神缪斯的通名Mousa喻指埃里倪斯施展巫术时令人恐惧的咒语。以这一转喻为核心,诗人运用多义、反复、呼应的词语、概念和韵律,不断暗示埃里倪斯与缪斯的关系——埃里倪斯至少可以被部分地看作缪斯的“颠倒”或“反转”,即“堕落的缪斯”:一方面,埃里倪斯与缪斯相似,都于歌舞声中“显灵”(Epiphany),并通过音乐对观众施以强烈的精神影响,使之忘却现实;另一方面,不同于来自天堂的缪斯,其神圣的歌舞可以抚慰心灵伤痛、维系宇宙秩序,来自地府的埃里倪斯的咒语蕴含着邪恶的力量,束缚了奥瑞斯特斯的肉体与灵魂,致其陷入疯狂。《报仇神》中Mousa的转喻用法具有转折性意义,极大地启发了欧里庇得斯、阿里斯托芬等后辈诗人:自此,Mousa一词的内涵与外延得到丰富与扩展,能够泛指一切具有超自然力量的音乐,兼具建设性与破坏性;缪斯也走下奥林波斯山,步入凡尘乃至幽冥。
关键词
《报仇神》
缪斯
Mousa
埃里倪斯
转喻
Keywords
Eumenides
Muse
Mousa
Erinyes imetonymy
分类号
I20 [文学—中国文学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
堕落的缪斯:《报仇神》中作为埃里倪斯咒语的转喻的Mousa
卫冕
《探索与批评》
2023
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