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孤立四十年後的怨冢回歸——從新出墓誌看唐代官員的歸葬問題
1
作者
吴麗娱
《隋唐辽宋金元史论丛》
2014年第1期7-32,共26页
歸葬是改葬禮俗的一部分。改葬是死後屍骨被二次另葬,根據需要又有單純移换地點的遷葬,回歸祖塋或家鄉的歸葬,夫妻、家族的合葬、合祔等不同情況。改葬、歸葬等在中古時代極爲多見,故作爲社會生活中的一個突出現象也受到研究者的關注。...
歸葬是改葬禮俗的一部分。改葬是死後屍骨被二次另葬,根據需要又有單純移换地點的遷葬,回歸祖塋或家鄉的歸葬,夫妻、家族的合葬、合祔等不同情況。改葬、歸葬等在中古時代極爲多見,故作爲社會生活中的一個突出現象也受到研究者的關注。如楊樹達《漢代婚喪禮俗考》即專門討論漢代的歸祔和改葬,楊鴻年《漢魏制度叢考》也考證了漢魏之際的歸葬〔1〕。陳寅恪最早研究了李德裕歸葬的個案〔2〕,而李斌城主編的《隋唐五代社會生活史》和徐連達《唐代文化史》,均简要介紹了隋唐時期的遷葬和唐人'歸葬先塋'的習俗〔3〕。中砂明德《唐代の墓葬と墓誌》一文從小説、筆記、文集、墓誌中摘取了大量唐人歸葬。
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关键词
問題
城主編
先塋
家鄉
社會
禮俗
研究者
習俗
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职称材料
题名
孤立四十年後的怨冢回歸——從新出墓誌看唐代官員的歸葬問題
1
作者
吴麗娱
机构
不详
出处
《隋唐辽宋金元史论丛》
2014年第1期7-32,共26页
文摘
歸葬是改葬禮俗的一部分。改葬是死後屍骨被二次另葬,根據需要又有單純移换地點的遷葬,回歸祖塋或家鄉的歸葬,夫妻、家族的合葬、合祔等不同情況。改葬、歸葬等在中古時代極爲多見,故作爲社會生活中的一個突出現象也受到研究者的關注。如楊樹達《漢代婚喪禮俗考》即專門討論漢代的歸祔和改葬,楊鴻年《漢魏制度叢考》也考證了漢魏之際的歸葬〔1〕。陳寅恪最早研究了李德裕歸葬的個案〔2〕,而李斌城主編的《隋唐五代社會生活史》和徐連達《唐代文化史》,均简要介紹了隋唐時期的遷葬和唐人'歸葬先塋'的習俗〔3〕。中砂明德《唐代の墓葬と墓誌》一文從小説、筆記、文集、墓誌中摘取了大量唐人歸葬。
关键词
問題
城主編
先塋
家鄉
社會
禮俗
研究者
習俗
分类号
K242 [历史地理—中国史]
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作者
出处
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1
孤立四十年後的怨冢回歸——從新出墓誌看唐代官員的歸葬問題
吴麗娱
《隋唐辽宋金元史论丛》
2014
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