从“城乡交叉地带”到“城乡共同体”——中国当代文学的空间转换

1980年代以来城乡区隔逐渐松动,作家们纷纷将目光投向“城乡交叉地带”或“城乡结合部”。1990年代末和新世纪,中国文学力图把握真正的城乡融合,超越最初的“城乡交叉地带”,朝着“城乡共同体”演化。在这一历史性剧变过程中,城乡两处众多人物及其家庭和社群的悲欢离合,乃是考察最近数十年中国当代文学时应该特别给予关注的内容。

“城乡交叉地带”叙事与“悬浮社会”的空间认同

近三十年的“城乡交叉地带”叙事聚焦于城乡,构建了当代文坛的一个特殊的叙事空间。《土门》《无土时代》书写的是城市化进程中“原乡”失落的挽歌;《高兴》《还乡记》则呈现的是原乡的离散者穿梭于城乡之间的认同困境与精神还乡;《漂二代》《西漂十年》则书写了被城市吞并后的乡村所转化成的区隔空间。这些作品以怎样的叙事策略反映了城乡变迁中的认同问题?这一“悬浮”空间的形态变迁和总体风貌如何?现实的城乡如今被写进了历史,我们该如何还乡,又如何反思我们的过去,值得我们细细揣摩。

城乡交叉地带的再表达及现代反思——评俞胜长篇小说《蓝鸟》

作为“70后”作家的俞胜,一直以来精耕细作于书写城乡交叉地带“进城青年”的百态人生。长篇小说《蓝鸟》讲述的是1990年代“哈漂”青年毕壮志成长过程中的诸般艰辛,展现了其身处城乡夹缝中的人生窘迫、无奈以及人生理想最终得以实现的欢愉。小说集中叙写主人公毕壮志处在城市边缘、深陷身份认同危机中的坎坷人生经历,而且触及城乡之间的文化差异,巧妙地结合意蕴丰富的色彩意象,从其人生遭际中发掘复杂的人性。作家俞胜怀着一种悲悯、同情的心理,着眼生活经验中的乡村记忆去找寻创作元素,以具有现代意识的敏锐性去思索都市异乡人的生存走向。总的来说,小说《蓝鸟》聚焦社会转型中乡村青年的进城轨迹、及其精神道德的展现,无不彰显出作家的使命感、人文关怀及其追求平等的现代意识。

路遥之后,如何书写城乡交叉地带——论俞胜的小说创作

40年多前,路遥就开始了对中国城乡交叉地带的文学书写。他创作了一系列描写这一独特地带的形形色色的人物的故事,最著名的就是中篇小说《人生》和长篇小说《平凡的世界》。路遥写出了农村出生的一代知识青年艰难悲壮的人生探索之路,写出了当年现代化进程初期城乡二元结构下,农村具有一定文化知识的青年人的奋斗、挣扎、坎坷、屈辱和欢欣,写出了乡民的淳朴、善良和愚昧、自私相伴而生的人性侧面和社会发展的复杂趋势。

“城乡交叉地带”的文化冲突——路遥小说探析

路遥小说中的“城乡交叉地带”不仅是人物生活的地理空间,而且是一个蕴藏丰富的文化空间。它真实地展示了农村文化与城市文化的差异,这种文化冲突在爱情生活中表现得最典型。文章试图通过对路遥小说中文化冲突的剖析,揭示其小说的文化意义,进而启发人们思考如何建构适应时代发展的新文化。

“城乡交叉地带”的丰富内涵——路遥小说探析

“城乡交叉地带”是路遥表现生活的独特审美视角,本文试图挖掘“城乡交叉地带”的深刻内涵,以探析路遥小说成功的秘密。

路遥“城乡交叉地带”小说观念探究

路遥的小说观念,来自于他对建国以来小说创作的反思和对自身创作经验的总结。这种小说观念在他的随笔、小说创作中都能略窥一二。在小说文本中,路遥的题材定位与主要表现领域都集中于“城乡交叉地带”。他通过对改革开放初期城乡交叉地带的深刻描绘来展现城乡社会巨变。在此过程中,城乡之间由对立趋于交汇,物质与精神之间的矛盾也呈现出交叉的特质,使得路遥的文本具有了独特的深厚内涵。因此,可以藉由“城乡交叉地带”的概念阐释与观念内容,对路遥小说的创作实践进行分析。

城乡交叉口安全保障对策分析

城乡交通安全事故频发,给广大民众的生产生活造成了严重的安全隐患.城乡交叉口交通安全问题已然成为社会关注的热点问题.通过对小店区交叉口安全现状调查,分析探讨城乡交叉口安全事故频发的原因并提出解决的对策.

对路遥小说中“城乡交叉”式爱情的思考

路遥的小说为我们构建了一个颇具特色的爱情模式——"城乡交叉"式爱情。在这一爱情模式中,优越的城市女青年总是会爱上条件远不如自己的农村男青年。因为在这些农村男青年身上都具有一种足以征服城市女青年的独特魅力。这些爱情的失败结局为我们回答了这个问题:当爱情还没有超越对相爱双方社会地位的认同依附而取得独立地位、社会又还没有为每个青年提供公平的谋职就业的机会时,这种爱情的悲剧命运是难以避免的。

“城乡交叉地带”下的流动性与反思——以小说《人生》为例

"城乡交叉地带"既是一个矛盾地带,也是一个流动地带。这里的青年较早接受城市文化的影响,渴望到城市发展,但是由于受社会限制,他们无法离开农村。《人生》展现农村青年高加林的命运起伏,反映社会制度的局限性,肯定高加林自我奋斗精神。反观现今,青年亟需高加林式的奋斗精神,不断完善自我,使人生更有意义。

“城乡交叉地带”下的流动性与反思--以小说《人生》为例

"城乡交叉地带"既是一个矛盾地带,也是一个流动地带。这里的青年较早受到城市文化的影响,渴望到城市发展,但是由于受社会限制,他们无法离开农村。《人生》展现农村青年高加林的命运起伏,反映社会制度的局限性,肯定了高加林的自我奋斗精神。反观现今,青年亟需高加林式的奋斗精神,不断完善自我,使人生更有意义。

路遥小说中“城乡交叉地带”的丰富内涵

“城乡交叉地带”是路遥表现生活的独特审美视角。本文试图挖掘“城乡交叉地带”的深刻内涵。以探析路遥小说成功的秘密。

近三十年“城乡交叉地带叙事”中的“新才子佳人模式”--以《人生》、《高老庄》、《风雅颂》为中心的考察

"新才子佳人模式"是20世纪80年代以来渐成潮流的"城乡交叉地带叙事"中的重要类型。它并非传统文学书写中才子佳人模式的简单重复,而是在情爱波折中映现着城市/乡村、现代/传统的复杂纠葛。"乡村才子"凭借知识建构城市精英这一主流身份相对而言从易到难的历程,是近三十年人文知识分子处境的缩影;而他们与"乡村佳人"之间基于知识资本之有无的关系历程,在强化男性中心的性别文化格局时,也塑造着女性的被动性。然而,对"乡村佳人"的占有,无法真正消除"乡村才子"处于"城乡交叉地带"的心灵漂浮体验,并不能使其获得精神拯救。

路遥笔下“城乡交叉地带”特有的文化景观

路遥是"用生命和良知进行创作"的"农裔城籍"作家,是城乡交叉文化的首度发掘者。由于其独特的成长经历和独特的悟性,他特别关注城乡交叉地带的生活和文化,描写了城乡交叉地带特有的户籍、打工、婚恋等文化景观,塑造了孙少平、高加林等典型的人物形象,揭示出时代变迁的深刻内涵,呼唤更多的人们关注"城乡交叉地带"。

路遥:政治伦理规约下“反乡土”的“乡土”书写者

路遥小说以中国社会巨大转型期的“交叉话语地带”为背景,借城乡流动的知识青年体验、探索中国的现代化,其聚焦点在时代变动中人的情感波澜。路遥的乡土经验少怀恋而多苦难,借“乡土”问诊中国现代化进程的诸般问题是其小说创作的鹄的。而潜在的政治标准与自觉的伦理意识,则修正或规约了乡土叙事的个人化倾向,使其创作在“十分温柔形式里”里呈现出“鲜明的社会性”。因此,路遥的乡土书写与传统“思乡念旧”不同。确切地说,它是路遥将“乡土文学”的多元审美的对象集中、聚焦于有鲜明阶级烙印的农民的行动力与自为主体的“反乡土”的“乡土小说”。路遥对“乡土”与“农民”话语的融通回应了社会剧烈变革的时代诉求,并以其赤诚的现实主义精神使这一典型形式升华为当代文学的经典。

理想的批判与批判的理想——对《平凡的世界》中“理想世界”的解读

作为一名处于特殊的时代背景之下，在“城乡交叉地带”上耕耘的作家，路遥在传统与现代、城市与乡村之间的奔突与往返中，面对着来自情感与理性、历史与道德、奋斗精神与乡土情结等两两相对的二律背反式的精神困境，于是，在《平凡的世界》中，他的创作途径即为构建一个“理想世界”，力图平衡各种矛盾冲突又能维护与坚守自己的情感取向与价值追求。

论路遥创作的现实主义精神

路遥是中国新时期现实主义文学重要的代表作家 ,他的杰出贡献在于对中外现实主义优秀传统的承纳及独具个性的创新与发展。本文从创作原则。

论路遥爱情题材的短篇小说

论述了路遥创作初期爱情题材短篇小说的思想艺术 。