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近三十年“城乡交叉地带叙事”中的“新才子佳人模式”--以《人生》、《高老庄》、《风雅颂》为中心的考察
被引量:
14
1
作者
乔以钢
李彦文
《南开学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第4期46-54,共9页
"新才子佳人模式"是20世纪80年代以来渐成潮流的"城乡交叉地带叙事"中的重要类型。它并非传统文学书写中才子佳人模式的简单重复,而是在情爱波折中映现着城市/乡村、现代/传统的复杂纠葛。"乡村才子"凭...
"新才子佳人模式"是20世纪80年代以来渐成潮流的"城乡交叉地带叙事"中的重要类型。它并非传统文学书写中才子佳人模式的简单重复,而是在情爱波折中映现着城市/乡村、现代/传统的复杂纠葛。"乡村才子"凭借知识建构城市精英这一主流身份相对而言从易到难的历程,是近三十年人文知识分子处境的缩影;而他们与"乡村佳人"之间基于知识资本之有无的关系历程,在强化男性中心的性别文化格局时,也塑造着女性的被动性。然而,对"乡村佳人"的占有,无法真正消除"乡村才子"处于"城乡交叉地带"的心灵漂浮体验,并不能使其获得精神拯救。
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关键词
城乡交叉地带叙事
新才子佳人模式
《人生》
《高老庄》
《风雅颂》
身份建构
两性关系
原文传递
乡土书写的异途同归——《浮躁》《平凡的世界》对比论
2
作者
黎淑怡
《今古文创》
2020年第47期4-5,共2页
贾平凹与路遥同为陕西作家,两者创作中显示出一致的黄土文化心态,体现出对时代变革的关切深思。从贾平凹的《浮躁》与路遥《平凡的世界》对比视角出发,两者虽在内容、手法方面有所差异,但其间深层次的思想表达、精神内涵却具备一致性。
关键词
《浮躁》
《平凡的世界》
话语方式
城乡交叉地带叙事
传统伦理
路遥
贾平凹
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题名
近三十年“城乡交叉地带叙事”中的“新才子佳人模式”--以《人生》、《高老庄》、《风雅颂》为中心的考察
被引量:
14
1
作者
乔以钢
李彦文
机构
南开大学文学院
出处
《南开学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第4期46-54,共9页
基金
教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目(05JZD00030)
文摘
"新才子佳人模式"是20世纪80年代以来渐成潮流的"城乡交叉地带叙事"中的重要类型。它并非传统文学书写中才子佳人模式的简单重复,而是在情爱波折中映现着城市/乡村、现代/传统的复杂纠葛。"乡村才子"凭借知识建构城市精英这一主流身份相对而言从易到难的历程,是近三十年人文知识分子处境的缩影;而他们与"乡村佳人"之间基于知识资本之有无的关系历程,在强化男性中心的性别文化格局时,也塑造着女性的被动性。然而,对"乡村佳人"的占有,无法真正消除"乡村才子"处于"城乡交叉地带"的心灵漂浮体验,并不能使其获得精神拯救。
关键词
城乡交叉地带叙事
新才子佳人模式
《人生》
《高老庄》
《风雅颂》
身份建构
两性关系
Keywords
Urban-rural Cross-zone Narrative
New Romantic Mode
Rensheng
Gaolaozhuang
Fengyasong
Identity Construction
Gender Relations
分类号
I207.42 [文学—中国文学]
原文传递
题名
乡土书写的异途同归——《浮躁》《平凡的世界》对比论
2
作者
黎淑怡
机构
西北大学文学院
出处
《今古文创》
2020年第47期4-5,共2页
文摘
贾平凹与路遥同为陕西作家,两者创作中显示出一致的黄土文化心态,体现出对时代变革的关切深思。从贾平凹的《浮躁》与路遥《平凡的世界》对比视角出发,两者虽在内容、手法方面有所差异,但其间深层次的思想表达、精神内涵却具备一致性。
关键词
《浮躁》
《平凡的世界》
话语方式
城乡交叉地带叙事
传统伦理
路遥
贾平凹
分类号
I207 [文学—中国文学]
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作者
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1
近三十年“城乡交叉地带叙事”中的“新才子佳人模式”--以《人生》、《高老庄》、《风雅颂》为中心的考察
乔以钢
李彦文
《南开学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011
14
原文传递
2
乡土书写的异途同归——《浮躁》《平凡的世界》对比论
黎淑怡
《今古文创》
2020
0
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