秦雍城“城堑河濒”筑城模式的源流探讨

秦都雍城"城堑河濒"的筑城方式是我国都城发展史上的一个显著特征,其重要标志即选择都城的位置被周边河流环围,河流起到在没有城墙的情况下而环护城郭的保护作用。究其源流,它是秦人传承了自新石器时代以来的"环壕聚落"的防御传统。到了战国时期,由于列国间攻伐谋略上升,早先依靠单一河流防御的设施已无法达到御敌目的,于是秦人在"城堑河濒"的基础上增加了另一道防御设施——城墙。至此,雍城出现了城墙与护城河相辅的筑城双重防御模式。本文以雍城"城堑河濒"考古新发现为出发点,试对该城防设施的渊源及流向做一探讨。

秦雍城军事城防演变的考古学观察

秦雍城的军事地理环境符合特定时期秦国择都的首选要求。秦雍城军事城防格局从初期以防范戎人为主要目的的“城堑河濒”,到中期出现“回”字形双重壕堑,再至晚期修建城垣设施,形成护城河、城垣、壕沟在内的多重防御,标志着完备的城防体系最终确立。这一方面反映了秦国能够及时顺应时局之变,是秦人对都城安全环境的主动和更高要求;另一方面也反映了秦雍城由纯粹的军事城邑朝向设施完备、功能齐全、层次分明的“大都市”趋势发展。秦雍城军事城防每一阶段的演变都与秦国军事国防密切相关,同时也为秦人从早期以血缘关系为纽带的聚落结构过渡到以地缘政治为格局的多元性社会架构带来契机,对其后秦国变法革新意义不容忽视。

陕西富平古城现状与保护研究

富平古城是全国唯一一座保存完整的堑城,其保存至今的独特形制是古人筑城科学性的体现,具有重要的历史文化价值,同时富平古城也是传统村落的典型代表,是活态的文化遗产。文章基于对富平古城的选址思想、历史空间格局演变以及内部街巷传统风貌的研究,提炼出富平古城的历史文化价值。提出对富平古城的保护既要从物质层面对古城进行整体规划,也要从发展的角度调整古城产业结构,促进古城历史文脉的传承。

水的称谓

1.水、水域的名称广袤无比的水域曰洋,洋的边缘水域曰海。较大的自然水流曰河、曰江,人工河古称沟,今曰运河。山间水流曰溪,小溪流曰涧,细小水流曰涓。人工引水沟曰渠。大沟、大渠、大川皆曰渎。深宽各8尺的田间水道曰洫,深宽各4尺的水道曰沟。城堑的通水道曰沟池。岐流的水曰汊。改道水流留下的河道曰故道。大面积蓄积水处曰湖、曰泊,稍浅的曰泽、曰淀。面积小水坑深的曰潭、曰湫,深潭曰渊,坑小而浅曰宕,凿地取水的深穴曰井。

堑城坛与堑城醮

堑城坛相传是朝鲜始祖檀君建造的祭天坛,高丽元宗时期转型为举办斋醮的道教场所。在朝鲜时代,儒教获得独尊地位,道教受到压制,堑城坛举办的宗教活动堑城醮,受到儒臣的非议。由于堑城坛地处偏远,影响力有限,儒臣对其打压力度较小,因此堑城醮未被废止。但是,在1592年日本发动的侵略战争中,堑城醮因兵燹而彻底消亡。朝鲜仁祖时期,堑城醮得以恢复,然而,此时的堑城醮已转型为儒教性质的祭祀仪式。19世纪后期,随着檀君信仰的兴起,堑城坛被大倧教奉为圣地,堑城醮又转型为大倧教的祭祀仪式。