基于视线关联的古代泉州山水人文空间格局识别与解析

【目的】识别山水人文空间格局有助于格局发展策略的提出和识别技术体系的构建,是发掘中国传统城市营建智慧的重要前提。【方法】以“人文空间视线关联山水”的营建原则为方法构建基础,借助ArcGIS软件中创建要素、交点捕捉、核密度分析等工具,构建“历史建成环境复原及转译—视线提取—被视点捕捉—被视点密集区捕获—格局识别”的方法路径。【结果】古代泉州历经隋唐“倚恃清罗,独轴定址”—宋元“望山引序,七峰夹持”—明清“两横一纵,朝案昭彰”的格局演化历程,形成四轴所构的“牛”字形总体山水人文空间格局,具有在空间秩序上“双十率东,面紫立西”、在景致风物上“山城一体,层景立境”和在文化内涵上“景情交融,文蕴立域”的特征。【结论】泉州山水人文空间格局蕴含着空间秩序永续延展、景致风物层叠可得、自然人文互动互促的格局营建智慧;未来研究可在研究对象方面扩充山水城市案例,在研究方法方面进行智能化革新提升,在研究实践方面指导空间格局修复和发展策略制定,从而实现全面认知和保护历史城市山水人文空间格局的目标。

文化驱动城市绿色空间建设的机理与路径——以武汉城市绿色空间建设为例

城市绿色空间是城市文化的载体,城市文化是城市绿色空间的灵魂。城市文化的注入,不仅能丰富城市绿色空间的建设内涵、提升城市绿色空间的建设动力,还能强化城市绿色空间的服务与创新能力。正因如此,用文化驱动和支撑城市绿色空间建设,推动城市绿色自然景观空间与人文空间的融合已成为现代城市空间建设的普遍选择。本文以武汉市为例,分析了武汉在文化驱动城市绿色空间建设过程中所采用的历史文脉传承、文旅融合开发、多元文化贮存三种实践模式。这三种模式在驱动武汉城市绿色空间建设的同时,也在绿色空间的可及性、连通性和品质性等方面存在一定不足。当前,应当在总结经验、反思不足的基础上,从转变思维、建构机制、创新方式等方面着手,进一步探寻文化驱动城市绿色空间建设的路径,推动城市绿色空间走向集物理空间、制度空间和精神空间于一体的人文生态新空间。

富平城市山水人文空间格局的保护传承研究

随着现代城市建设的发展,传统城市积淀的山水人文空间格局开始走向消解,城市特色丧失的问题日益凸显出来。面对当前城市历史文化保护的问题,文章从富平这一典型案例入手,探讨山水人文空间格局的保护和传承策略,提出开阔视野、建立信息库、类型化保护等策略,组构出规划保护结构。通过研究古城山水形势与人文空间塑造,从构建未来城市格局秩序的角度,确立城市发展新轴线,思考规划布局和关键空间建设,串联城市外围要素,构建郊野环线,统筹布局城市标志空间,构建融汇古今的富平山水人文空间格局。

地方城市设计的本土化特征体现——以陕西紫阳县为例

中国具有悠久的本土城市设计传统,这是构建中国特色现代城市设计体系的历史根基。文章以陕南安康市紫阳县为例,通过现场环境踏勘、文献挖掘研究,总结紫阳现状问题和城市特色,提炼紫阳城市历史空间格局和传统人居智慧,从大尺度山水环境和城市人文空间两方面入手,结合现代城市设计手法,探讨立足于紫阳的传统城市设计模式,实践中国本土城市设计的继承与创新。

绍兴古城山地园林流变研究

古代绍兴府三山(卧龙山、蕺山、怪山)是城内主要的3座自然山丘,对绍兴城的建设与发展具有重要意义。自春秋时期范蠡依托三山筑城至今,三山伴随着绍兴城的发展而发展,其山地园林也随着绍兴城建设需要的改变而不断流变。结合方志和历史图文,对三山的建设历程和园林流变进行梳理,发现三山的发展经历了4个重要时期:建城初期作为"仙山"意境成为建城的依凭,后成为承担城市职能的公共园林,再到文人士族城市"隐居"的场所,最终成为孕育和留存城市文化的载体,这对于古代城市山地景观与城市之间的关系有实证意义。同时提出城市山地园林和城市互相作用、共同发展的观点,对于探讨城市风景园林的社会价值有一定意义。