文旅融合视角下公共图书馆打造城市文化地标的路径探析——以北京城市图书馆为例

在国家政策的支持下,文化与旅游有机结合,公共图书馆发挥着重要作用。公共图书馆在塑造城市文化形象的同时,也将逐渐成为城市重要的文化地标和文化休闲场所,为经济活动注入更多文化内涵,以文化的力量推动经济发展。文章基于产业融合、服务创新等视角对北京城市图书馆打造城市文化地标的现状进行分析,得出图书馆应以文化为根基,赋予旅游深度内涵,以文养旅的结论,为促进公共图书馆文旅融合高质量发展提供借鉴。

城市历史空间的景观塑造与可沟通性——城市文化地标传播意象的建构策略探究

城市文化地标作为城市传播意象的重要载体,承担着对外展示地方文化、对内建构城市认同的作用。随着城市化进程的加剧,城市文化地标传播意象的构建出现诸多弊端。在国家文化软实力的建设中,构建城市文化地标的传播意象有了更高的要求,建构具有特色的地标显得尤为重要,而历史现场的策略运用是其中的关键性因素。从空间景观的视域看,历史现场与现实物用融合的传播意向,大大增强了城市文化地标的可沟通性,适用于诸多城市品牌的建设。

城市文化地标认知、认同的两岸差异研究——以上海季风书园与台北诚品书店为例

文化地标建构的兴起是近年两岸许多城市的普遍现象,但学术上对其认知、认同的模式与背后的社会意识形态运行机制的研究甚少。故本文选取在两岸具有较高文化影响力的台北诚品书店与上海的季风书店作为研究对象,运用当代社会文化理论,通过对46位受访者进行深度访谈与焦点小组访谈等实证方法进行了比较研究分析。研究发现,两岸的文化地标因为历史背景与社会意识形态而有所差异,诚品被建构为后现代社会的"消费大教堂",季风被构建为上海的"文化高地"。通过消费者主动的文化消费实践,城市文化地标在全球化语境中具有作为倡导文化主导权、抵抗消费主义和文化殖民主义的重要场域。

桂林城市文化地标公众辨识度调查分析

为了解桂林城市文化地标的公众辨识程度,根据桂林市文化局发布的《桂林文化地标》,请有关专家运用德尔菲法帮助选出20个。通过发放230份问卷,在确定可信度的基础上,对数据进行综合分析,得出象鼻山、独秀峰、靖江王府3个文化地标公众辨识度最高。从文化地标的内涵、性质、特征等方面,深入探讨公众辨识度最高的3个文化地标的原因,从而认识到只有提高城市文化地标公众辨识度,才能让城市文化地标为公众认可,真正融入公众生活。

数字传播视域下城市历史文化地标的传播策略研究——以南昌滕王阁为例

以南昌滕王阁为例,探索其对城市历史文化地标的传播路径与实践策略。研究发现:滕王阁积极利用历史元素与当代传播方式进行拼贴;打造文化IP,塑造多次元地标;破圈展现城市赣文化以及渲染数字情景互动。从古今、线上线下以及个人与群体三个方面,创建具有南昌特色的城市历史文化地标的传播策略,为城市历史文化地标传播的不断发展提供参考与借鉴。

青岛市建设海洋文化地标城市研究

"文化地标城市"是指一座城市在某方面可以成为独一无二的文化标识,在全国乃至全球的文化版图中,具有不可替代的地位。海洋是青岛的文化底色,青岛具有丰厚的海洋文化历史底蕴和现实基础。北京、上海、深圳等城市在文化定位方面,都有值得借鉴之处。青岛要进一步明确自身的文化定位,突出特色,积极打造成为海洋文化的地标城市。

提升品位，滋养灵魂——书店：重塑城市文化地标

一座城市,不仅要有靓丽好看的“外貌” ,更要有丰富有趣的“灵魂”。如果只有高楼大厦, 却没有厚重的文化底蕴,城市不过是一座钢筋水泥浇筑的空壳,无法真正赢得外界的尊重。要提升和彰显城市的文化品位,实体书店不可或缺。作为一种文化载体和传承方式,书店是城市的精神高地,是城市的文化绿洲,它们散落在城市的大街小巷,默默守护着城市的精神世界,提升着城市的文化品位。

弘扬黄河文化 讲好黄帝故事——郑州建设黄河文化主地标城市的思考

黄河文化是中华文明的根和魂,黄帝文化则是黄河文化的根和魂。习近平总书记指出,黄河文化是中华文明的重要组成部分,要推进黄河文化遗产的系统保护,深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值,讲好"黄河故事",延续历史文脉,坚定文化自信,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量。郑州位于黄河中下游交汇处,中华人文始祖黄帝出生于郑州新郑。在黄河流域生态保护和高质量发展国家重大战略实施过程中,郑州提出打造国家黄河历史文化主地标城市的战略目标。如何推动这一战略实施,加快推动郑州高质量发展,是摆在人们面前的重要新课题。

郑州打造新时代“黄河之都”的路径选择

沿黄城市是传承黄河文化、讲好黄河故事的重要载体。郑州市打造新时代的“黄河之都”,建设国家黄河历史文化主地标城市,要在系统挖掘与研究黄河文化,集中展示与呈现黄河文化,灵活转化与发展黄河文化,积极传播与推广黄河文化方面发力,着力做好“黄河文化”的核心叙述者、传播者和引领者,构筑更具影响力和辐射力的黄河文化高地。