基于人口流动产生的城市民族问题机理浅析

由少数民族人口流动带来的城市管理、涉及民族因素的利益纠纷、文化适应与冲突等问题,成为新形势下城市民族问题的重要表现形式。与之相适应,少数民族流动人口服务管理工作也成为当下城市民族工作的重要内容。基于人口流动产生的城市民族问题具有自身的机理与规律,考量和解决此类问题,需要依据少数民族人口流动的具体场景,遵循"问题"发生的脉络,探究根源,寻求解决之策。"三个不适应"对少数民族流动人口产生的负面影响与民族因素杂糅在一起,容易导致一般的社会问题被引致民族问题。基于人口流动产生的城市民族问题是社会整体转型与变革的产物,也将随着社会整体建设与发展而得以解决。

浅谈城市民族问题

城市大多是一个地方或地区的政治、经济、文化的中心 ,人口流动性大 ,社会影响力强。加之现在流动到城市的少数民族越来越多 ,城市民族问题与其他社会问题掺杂在一起 ,具有敏感性、辐射性、连锁反应性等特点。城市民族关系已经成为反映我国民族关系好坏的晴雨表。因此 ,研究城市民族问题意义十分重大。本文将从城市少数民族的特点 ,城市民族问题及其主要内容、特点 ,城市民族问题与城市民族工作等五方面分析、论述城市民族问题。

“协商民主”在城市民族问题与社会管理中的实践探析

在全面建成小康社会的时代背景下,伴随着城市少数民族人口增多、交往交流的不断密切,城市民族问题给城市社会管理带来了严峻的考验。在新的历史时期,对于民主协商在城市民族问题与城市社会管理中所应发挥的作用探讨具有理论和实践意义。

贵阳城市民族问题纳入社会管理研究

贵阳是一个多民族共居的省会城市,全市共有51个民族成分。改革开放以来,随着各城市间联系日益增多,各民族间的交流交往日益频繁,贵阳城市少数民族流动人口的总数量也相应扩大,由此带来系列的城市民族问题需要我们的城市管理者不得不去面对,去思考。为此,我们应将贵阳城市民族问题统一纳入到社会管理体系之中,采取充分的措施,将贵阳城市管理好,建设好,为贵阳市民提供一个安全舒适的美好环境。

新时期城市民族问题与民族工作刍议

在城市,特别是在民族自治地方以外的大中城市,是否也有民族问题和民族工作?它在社会主义初级阶段有何特点?新时期城市民族工作应抓些什么?本文仅就此发一议论,以引起人们的关注,并求教于识者。一、城市民族工作历来是整个民族工作的重要部分众所周知,我国是一个统一的多民族国家。各民族在中华大地上的分布特点是大杂居与小聚集相结合。这个特点。不仅在边疆各省区是这样,在内地的大中城市也是如此。

人类学视野下的中国城市民族问题研究——20世纪80年代以来中国城市民族问题研究回顾

自20世纪80年代以来,随着我国城市化和现代化水平提升,我国的城市民族问题研究从人类学社会学等社会学科中撷取理论和方法论元素,形成了具有独特研究对象、多元理论框架和鲜明实用特点的研究取向。对我国城市民族问题研究的历史和现状进行回顾和反思,将为城市民族问题研究的进一步发展提供借鉴和参考。

城市化进程中的城市民族问题

城市化是社会经济发展的必然产物,是社会形态向更高层次发展的形式。随着改革开放的不断深入,城 市化进程的加快,城市居民的多民族化现象日渐突出,民族成份和少数民族人口数量逐年增多。由于各民族的风 俗习惯、宗教信仰不同,由于市场经济体制的建立,城市各民族群众经济交往活动日益增多,产生摩擦和矛盾的可 能性也随之增多,因此,城市民族团结,社会稳定必然是需要长期重视并着力解决的问题。

略论新时期城市少数民族民间社团问题——以城市朝鲜族民间社团为例

改革开放以来,随着城市少数民族人口大幅增加,城市少数民族社团活动也逐渐兴起。然而,关于城市少数民族社团的组建、许可等至今没有一个比较明确的规定,各个城市对少数民族社团的认识和态度也有所不同,城市少数民族社团活动不尽如人意,其作用往往得不到重视,值得深思和改进。

我国城市民族问题探讨

我国是一个统一的多民族国家,包括汉族在内共有56个民族。我国的少数民族,除了大部分聚居在边疆和民族自洽地方外,还有回、满、蒙古、朝鲜、苗、瑶、畲、土家等民族,约1800万人杂居、散居在全国的城镇和农村,占全国少数民族人口总数的27％。其中,约有600万人分布于全国各级各类城市,全国几乎每个城市均有少数民族居住。(若干城市详细情况附表于后)。我国城市少数民族除回、满、苗、蒙古、朝鲜等部分民族世居外。

现阶段我国城市民族问题与民族工作

我国是一个多民族的国家,由于历史上的诸多因素,各民族长期以来形成了大杂居,小聚居的局面。据1990年第4次人口普查统计,全国55个少数民族总人口数为9140多万,其中,杂居、散居在各地的有2000多万人。在这2000多万人中,居住在各大中小城市中的有600多万人,长期以来,杂、散居于城市中的少数民族与汉民族一起互相交往,彼此影响,形成了新型的民族关系,产生了具有特色的中国城市民族问题。随着我国改革开放事业的不断深入,社会经济的不断发展,重视城市民族问题和民族工作,将具有重要的现实意义。本文试就现阶段我国城市民族问题的特征及民族工作的开展,作些粗浅的议论,不妥之处,恳望批评指正。

重视城市民族问题 加强城市民族工作——贵州新时期城市民族工作研讨会综述

城市是不同区域内的政治、经济、文化、科技及信息中心,是各个地区社会经济发展的心脏,是各族人民交流、活动的重要场所。如何利用城市社会经济发展中心这一载体促进周围少数民族地区社会经济及居住在城市的少数民族社会经济的发展,是民族工作中需要加强研究和探讨的问题。缘于此,贵州省民族研究所,贵州省民委政策研究室、政法处、贵阳市民委联合发起在贵阳市召开了“新时期城市民族工作研讨会”。来自贵阳市、安顺市、凯里市、都匀市、兴义市、六盘水市、遵义市、铜仁市有关负责同志、从事城市民族工作实际工作者以及从事民族研究的专家学者60余人参加了研讨会。会上,与会代表就新时期城市民族问题的特点、城市民族工作的指导思想、根本任务及现存的一些问题作了较广泛、深入的探讨。现将主要内容综述如下,供大家参考。

研究城市民族问题 做好城市民族工作

研究城市民族问题做好城市民族工作王有星我国是由５６个民族组成的社会主义国家，我国的绝大多数城市都是汉族和少数民族共同居住的。研究城市民族问题，做好城市民族工作，是我国都市人类学不可缺少的内容，也是我国民族工作的重要任务。本文就这一问题作些粗浅的探讨。...

略论对城市少数民族流动人口的“情感尊重”

随着改革开放和城市化进程加快,少数民族人口大量进入城市,城市民族问题日趋复杂而敏感,城市民族工作变得愈益重要。加强城市民族工作,除了相关政策措施外,还应借鉴20世纪50年代我国民族工作"黄金时代"经验,重视对少数民族群众的"情感尊重",包容关怀城市少数民族流动人口,切实体现人文关怀,增强中华民族凝聚力。

城市流动少数民族事务全域化治理创新机制研究

城市民族工作的主场域已从民族地区转向中东部城市,但流动少数民族事务治理机制还不健全。管理主体多,信息沟通少;管理方式维稳多,运用法治思维少;公共服务供给不平衡,给予精神关怀少。针对少数民族流动人口的各种现实需求,政府以及各个城市民族工作参与主体都应以全域化的思维不断完善治理事务。民族工作的全域化是探索打破各项行政部门职能限制和新型城镇化发展进程中的民族工作发展新路径,它的内涵就是对城市少数民族流动人口治理事务进行全领域整体规划,优化城市民族工作一体化协调机制,用完善的户籍制度推动流动人口基本公共服务均等化,运用"互联网+"思维,搭建少数民族流动人口基础信息数据库,同时扩展城市多样化的管理服务功能。

少数民族流动人口跨区域服务管理协作机制研究——基于整体性治理视角

伴随城镇化步伐不断加快,我国进入了各民族跨区域大流动的活跃期。长期以来,在以"区域中心主义"为取向的传统城市管理模式下,一些部门和人员对少数民族流动人口采取关门主义或放任自流的简单、粗放式态度。条块分割的体制性弊端也导致碎片化问题突出,流入地与流出地之间政策难协同、平台难对接、信息难沟通,难以适应民族事务治理体系和治理能力现代化的要求。应基于主体与客体、时间与空间、国家与社会、政府与市场高度整合的立方锥式治理结构、功能及其关联的新模式,从整体性治理理论的各个维度协同发力,推动少数民族流动人口跨区域服务管理由碎片化、游离态向协调性、有序状迈进。

中、东部地区城市穆斯林流动人口社会认同研究——基于广州、上海等城市的调查

社会认同的构建与形塑对流动人口适应与融入城市社会起着举足轻重的作用。上海、广州、北京、南京、武汉是我国中、东部地区穆斯林流动人口较为集中的城市。通过个案访谈和问卷调查等方法,对以上五城市流动穆斯林的社会认同进行调查发现:穆斯林流动人口的身份认同表现出模糊性、不确定性;具有较强的族群认同意识;社会交往范围狭窄;较少参加社区活动。大部分穆斯林流动人口对流入地社会缺乏认同感和归属感。基于此,应当通过流入地政府、社区、当地居民和穆斯林流动人口自身的共同努力,消除排斥与隔阂,促进这一群体尽快融入城市社会。

武汉市民族工作特点及其地位浅探

武汉市民族工作特点及其地位浅探马奇明，王光萍我国是一个统一的多民族国家。目前，在我国近１亿少数民族人口中，杂居、散居在全国各地的就有２０００多万人。其中，分布在县级以上城市的７００多万人。随着现代商品经济的发展和改革开放的深入及民族交往的日益频繁，城...

城市民族工作论析

我国杂散居少数民族人口有1,800多万,约占我国少数民族总人口的1/3。在这些杂散居少数民族中,居住在城市(包括城市郊区)的少数民族约有600万。我国几乎所有的城市都有少数民族居住。究其原因,除一些世居的少数民族人口外,其他多属招工、招干参军、学生入学造成,特别是十一届三中全会以来,我国改革开放,经济发展迅速,促进了少数民族人口向城市流动。这就使得我国几乎所有的城市各民族杂居共处的现象越来越普遍。加之,城市少数民族成份众多(许多城市几乎具有所有的55个少数民族成份)、知识分子数量大。

关于杂散居民族问题的思考

我国幅员广阔,人口众多,民族情况错综复杂。首先,表现为民族成份众多。我国现在除主体民族汉民族而外,尚有55个少数民族成份。人口最多的壮族在1千万以上,最少的赫哲族人口则仅有l,400余人。其次,是少数民族分布的地域十分辽阔。55个少数民族人口虽然只占全国总人口的6％,但分布地区却约占全国的50％——60％。

略论当前我国的城市民族工作

伴随着中国社会的快速现代化,少数民族流动人口呈现出新的"结构"特征。随着城市少数民族人口迅速增加,涉及民族因素的事件发生频率增多,城市民族工作面临着许多新情况、新问题。当前我国业已形成多种城市民族工作模式,在城市民族问题日趋复杂多样的形势下,需要推进城市民族工作理路创新,加强城市民族工作力度。