论新世纪中国城市移民电影的底层叙事

随着城市化进程的加快,人们在城市与乡村之间迁徙、流动的速度也在不断加快,于是城市移民问题便成为影视媒介关注的焦点。作为城市电影的重要亚类型之一,城市移民电影对底层移民群体的生存状况及悲剧命运进行了揭示与思考,如对城市移民面临的欲望与精神的溃败、身份的焦虑与文化的认同以及女性的失语与妥协等问题都有所涉及,表现了电影人对底层移民群体的悲悯情怀。城市移民作为底层弱势群体,他们既渴望成为城市中的一员,又很难融入其中。城市移民电影以影像的方式回应了城市移民与城市、乡村之间的复杂关系。

城市移民与本地居民的居住隔离及其对社会融合度评价的影响

肇始于20世纪80年代的"移民潮"所引发的"社会融合"问题正日益引起学界的广泛关注。近年来,大城市中出现大量的移民聚居区,他们与本地居民之间存在显著的居住隔离现象。作为全国最具代表性的移民城市,上海市移民的社会融合问题尤具典型性。研究发现,上海市居民对于社会融合程度的评价受到移民和本地居民的个人特征变量和社区层次变量的共同影响。而居住隔离对居民的主观评价存在着显著的影响,是研究社会融合问题不可忽视的重要变量。以往的研究多关注移民的社会融入问题,忽视了本地居民对移民的态度,而这恰恰是研究社会融合双向互动过程的重要视角。

城市移民的政治参与：一个社会网络的分析视角

在中国,随着城市化进程的加快,大量来自乡村的移民进入城市,城市移民群体在城市社区中的社会融合与公共事务参与,对于中国未来的城市发展与社会整合具有重要的意义。使用上海地区"2009年社会网络与职业经历问卷调查",本文采用一个社会网络的分析视角,实证地验证了社会网络对于城市移民政治参与的效果。结果显示:"拜年网"的规模对于城市居民(包括上海户籍与非上海户籍)的政治参与具有负向的效果;"讨论网"的规模只对城市移民群体(非上海户籍居民)具有正向的促进作用;而"社会参与网"表现出了非常显著的正向作用,而且,城市移民群体的"社会参与网"比上海户籍居民具有更强的正向效果。

生态伦理危机下的城市移民“嘉莉妹妹”

以男性为主体的现代城市的迅速膨胀和城市工业文明的迅猛发展与生活在其中的女性的异化是同步发展的,物质商品化、精神真空化和生存疏离化的城市生态环境使许多“嘉丽妹妹”从淳朴的乡下女蜕变为城市中待价而沽的商品,成为道德空白和灵魂迷失的“空心人”,从而使得人们对物质文明的价值意义产生了疑问,对精神文明的指归发出了质疑。在物质财富空前繁盛和男性话语仍处强势的当下,人类实现精神救赎和取得和谐的路径之一就是重新审视城市化进程中的精神生态和女性伦理,这是《嘉丽妹妹》在当下阅读的一个重要启示。

城乡融合发展趋势下城市移民土地粘度的形成机理与差异分析——基于湖南S乡的考察

探究不同层面的人地关系对当前农村土地制度改革与城乡融合发展具有重要意义。本研究基于湖南S乡的考察,分析了城市移民土地粘度的形成机理与类型差异。研究发现,城市移民与土地的粘度的形成取决于人们对土地的价值认知,即情感依恋影响下的感性认知和经济理性作用下的理性认知,且由于"人"和"地"两类因素的差别导致这种粘度在横向上呈现出了代际差异、偏好差异、土地类型差异和区位差异,在纵向上呈现出"弱"、"较强"和"强"等程度差异。基于此,文章提出了在农村土地制度改革过程中,既要注意保护土地财产,又要尊重人对土地的情感;在改革的具体措施上,应因地制宜,尊重区域及区位差异,并结合人与不同类型土地粘度关系的强弱程度,分类稳慎推进土地制度改革等政策建议。

城市移民的文化矛盾与社会安全

流动到城里的农民工应当是城市移民的重要组成部分,那么面对新环境,他们又会遇到哪些文化冲突呢?本文认为,一是结合紧密、以家庭和社区为纽带的乡村文化,与更加注重个人奋斗、更加注重竞争的城市文化的冲突;二是重视情谊的乡村文化,与讨价还价的市场经济理性文化的冲突;三是平等的乡村文化,与歧视性的城市亚文化的冲突。尽管这些冲突的出现有文化价值观的问题,也有制度的问题,但倘若处理不当,最终一定会影响到社会安全,为此我们提出构建和谐社会,一定要先构建起城市移民的社会安全机制。

经济文化类型:从“原生态型”到“市场型”——对中国少数民族城市移民的新探讨

从边疆民族聚居地区迁往人口异质性较高城市的少数民族,是否都会变成"碎片化"群体?不同的民族会发生什么不同的变化?青岛市朝鲜族移民的"依附—移植式"经济文化类型;呼和浩特市蒙古族移民的"创新—移植式"经济文化类型;昆明市会泽回族移民的"半自创半融入型"经济文化类型;深圳市和昆明市一些少数民族移民的"融入型"经济文化类型等。这些情况对"经济文化类型"理论提出了重构的要求。

城市移民社区与城市发展的协调——杭州东部城中村规划改造策略

我国城市化正值中期,城市化提速带来城市空间拓展和城市建设高强度投入,大量"城市移民"进入城市就业、聚居并形成移民社区,"城中村"则成为其物质载体."城中村"所在城乡结合部区位,首当其冲位于城市拓展的范围内.探讨"城中村"、"城市移民"与城市拓展的相互关系及三者在发展中相互协调进而形成良性互动的现实必要性,并通过杭州的案例分析,提出适宜的空间协调发展模式.

乡关何处——论王安忆小说中的“城市移民”群落

纵观王安忆的写作历程，“移民”是其在对城市的诠释过程中不断丰富与深化的主题。作为一个具有移民传统的城市，上海恰为这一主题的展现提供了温床。“我们在这城市里，都像是个外来户。”身为南迁干部的移民后代，王安忆存在着身份上的焦虑，亦从一定程度上造就了她独特的书写视角。移民，是人类文化发展史上的独特现象。从人口学的角度来看，其与人口的自然变动、人口的社会变动并列为人口的三大变动。从概念上来讲“人口迁移就是指的人口的地区移动”。

冲突与和谐——图书馆服务于城市移民问题研究的反思

移民是人类社会发展的必然结果,移民与社会进步和发展紧密联系。尤其是近年来随着经济全球化和工业化进程的加快,大规模移民活动已经涌现并发生。这其中的农村移民占移民中的大多数,他们中的绝大多数是将成为城市移民,那么面对新环境,他们又会遇到哪些文化冲突?如何解决这种冲突,构建和谐社会,建立起城市移民的文化关注机制,本文运用图书馆的社会职能,寻找文化冲突的基本动因和主要表现,进而反思图书馆在服务于这一群体的现状,化解文化冲突,在促进和谐社会的构建等方面发挥独特的作用。

当代城市移民文化变迁与文化共同体建构

当代中国城市随着大量移民的涌入,移民文化成为城市文化一个突出的问题。城市移民文化具有天然的异质性,同时具有融合性因素,作为城市文化的有机组成部分,移民文化面对整体的城市文化有一个艰难而缓慢的渗透、形塑、接纳与改造过程,近三十年来,移民文化大量参与城市文化建设与改造,城市的文化格局与文化生活的内涵等发生了巨大的变化。从城市长远的文化发展来说,移民文化需要融入城市文化,参与共同构建城市文化共同体,这不仅是移民文化自身生存与发展之道,也是城市文化健康更新与发展的动力。

城市移民的休闲涉入对社会融入的影响——以广州市外来务工人员为例

在中国快速城镇化背景下,城市移民的社会融入成为理论与现实关注的热点之一。本研究以广州市外来务工人员为例,探讨休闲涉入对外来务工人员社会融入的影响。研究将外来务工人员的休闲涉入划分为行为涉入和社会心理涉入两个维度,其中社会心理涉入可进一步划分为吸引力、重要性和风险感知三个维度,社会融入则划分为经济整合和社会心理适应两个维度。研究发现:(1)外来务工人员的整体融入水平不高;(2)休闲涉入对社会融入有正向影响,且社会心理涉入比行为涉入对社会融入的影响程度更高,社会心理涉入中影响程度从高到低排序分别是重要性、吸引力、风险感知;(3)在异质性分析中,性别对社会融入有显著影响。本研究揭示了休闲涉入对社会融入的影响机制,并构建了休闲涉入与社会融入关系的理论模型,补充和完善了城市特殊群体休闲行为的相关研究。同时,本研究客观反映了外来务工人员的休闲涉入情况,为城市休闲规划和社区建设提供了新的思路和建议,对于推动休闲城市的建设具有参考价值。

第二代城市移民违法犯罪防控对策

调查显示,群众对社会治安状况最关注的问题中,有相当一部分与第二代城市移民有着密切联系。第二代城市移民违法犯罪问题是司法实践中较为突出的问题之一,直接影响社会治安秩序和人民群众的安全感和满意度。根据其产生违法犯罪的原因,有针对性地采取加强学校教育、改善家庭教育、发挥社区作用、建立登记管理制度、充分发挥公安机关的作用等一系列的措施对第二代城市移民违法犯罪问题进行防控和治理。

改革开放后的城市移民现状分析

改革开放以后,大批农民工涌入城镇,形成了中国第四次较大规模的移民运动。这次移民具有规模大、主体单一、自愿性与暂时性等特征,经济利益驱使是其发生的直接动因,但在直接动因的背后还有着更深层次的政治、经济和文化等原因。

中国城市移民的政治排斥问题双维度分析

中国经济、社会高速发展,城市移民数量急剧增加,中国城市化水平显著提高。城市移民自我的臣民定位、政治保守性和政治冷漠的特性以及政治制度改革的绝对滞后性催生了政治排斥问题。它侵害了城市移民的民主权利,阻碍了政治参与的有序扩大,增加了政治发展和社会主义和谐社会建设的风险。解决城市移民政治排斥问题必须不断培育公民精神,完善基层民主政治制度建设,培养政治参与积极性;改革户籍制度,促进城乡实质性融合;引导城市移民组建社会团体组织,拓展政治参与和表达政治利益诉求的渠道。

城市化生存的“负审美”困境--基于中国大陆城市移民电影的一种考察

21世纪中国大陆城市移民电影开始关注移民群体在城市中的“审美化”生存问题,他们在城市化进程中面临着种种“负审美”困境。其一是“被剥夺”的审美权利困境,城市移民群体的审美感官体验和审美需要被压抑、被无视,这种困境是城市固有的等级秩序和主体自身的审美差异两个主客观因素共同作用的结果。其二是“非正常”的审美知觉困境,一种是因城市经历和高压生活所形成的“审美扭曲”,另一种则是因审美的“被扭曲”“被破坏”所导致的“审美伤害”。其三是“单向度”的审美思维困境,城市移民群体片面地以“符号”和“假象”为审美需要,他们所面临的终极困境必将是被规训、被压抑所带来的自我主体意识的丧失。因此,城市移民群体唯有摆脱此三重困境,才有可能真正独立而审美地生存,共同促成城市的审美化发展。

中国“第二代城市移民”的教育问题

伴随着农民向城市移动的持续,二代移民已然产生并颇具规模。由于物质生活条件和教育条件的差异,这些“第二代城市移民”已经产生了自身素质和心理健康的问题,能否及时接受教育,如何接受教育,是这个弱小群体在城市遭遇的一大难题。因此,在建立和谐社会的今天,着力从教育体制障碍和行政制度障碍等方面来解决“第二代城市移民”面临的教育问题是势在必行之举。

亚洲城市移民:中国、韩国和马来西亚三国的比较

从对人口迁移有影响的都市化和工业化进程、移民政策、国家政策、经济发展水平等不同的层面,比较和分析了中国、韩国以及马来西亚等三个亚洲国家的城市移民之间的差异:韩国的城市化水平最高,其集聚经济效应也最高,人口迁移的驱动力较强。马来西亚的城市化水平中等,其集聚经济效应较高,人口迁移的驱动力中等。中国应该提高城市的集聚经济效应、减少国内移民政策的限制和缩短城市移民的适应过程,由此,加速城市化进程,以便解决城市贫民问题。

城市化生存的“社会性自我”建构——基于21世纪中国城市移民电影的分析

21世纪中国城市移民电影聚焦城市移民群体的“社会性自我”建构问题,他们在城市化生存中诉诸种种社会活动,“向外”探察他人,揭示隐藏的“自我”。在城市移民电影中,自我身体的出现往往展现其与城市的对抗性特征,城市移民群体以“身体”为对象来反抗既定规则、城市文明以及种种现代性危机。同时,作为内在诉求和价值支撑的自我尊严,以影像方式重塑城市移民群体的精神颜值和人性光辉,修正现代城市文明对移民群体行为规范和价值观念的误解。此外,中国城市移民电影尤为关注自我意志对文化隔阂的抵抗,显现出作为“主体”的城市移民群体把握本质、主宰命运的特质,他们不断扬弃、合乎人性,呈现一种“自为”状态。

对重庆市万州区城市移民社区党建工作的社会学考察

三峡库区移民,重庆占大头;三峡库区城市移民,重庆市万州区最为典型。本文通过对万州区城市移民社区的考察,从社会学的视角,对城市移民社区建设、特别是城市移民社区党的建设,提出了自己的对策建议。