论“城市自由民”的管理

在给出“城市自由民”定义的基础上,分析了其特征和主要组成成分,并针对不同成分提出了相应的管理办法。目的是在克服这一群体对城市发展带来的负面影响的前提下,使他们为城市建设做出更大的贡献。

中世纪后期英国城市自由的实现及其制约

自13世纪始,英国很多城市获得自治特权,从而成为自由城市。自治城市由国王等给予特许状,因此其自由的实现也不时受到国王或教会等势力的限制。市民主要通过赎买市民权获得自由,黑死病流行前很多农奴有实现自由的机会。市民中获取自由的主体是行会成员,中世纪后期市民自由的实现受到财产、行会、性别和时间等因素的限制;而赎金和财产等资格的提高,则使英国自由城市并未能很好地解放农奴。

“十三五”时期中国城市发展和规划变革思考——基于经济危机与新自由主义视角的审视

2008年以来,针对全球周期性经济危机和国内经济过热等形势,中国政府进行了一系列理论和实践尝试,影响了城市规划长期的变革方向和"十三五"近期的规划工作重点。文章在归纳不同国家和地区应对经济危机的新自由主义模式的基础上,对中国城市规划的变革方向提出建议:首先,城市政策和规划需尊重与遵循城市发展(包括当前的判断)的多元交织和复杂性客观规律。其次,长远来看,应正确处理好市场调节与城市规划等政府干预的"最优和平衡"矛盾统一关系;近期来看,"十三五"是中国城市经济发展的重要调整期和机遇期,城市规划变革和城市政策应注重三个"侧"回归,即"回归东部地区""回归城市中心区""回归特大城市和地区"。

韩国济州国际自由城市制度建设及对舟山发展模式的借鉴

舟山群岛新区于2011年6月由国务院正式批准设立。舟山群岛新区的建设将面临诸多问题需要考虑,其中主要包括如何立法,如何定位舟山的发展模式,如何实现与周边其他地区(比如上海自贸区)的协调发展,由哪一个部门进行管理等等。而在地理位置和周边环境上与舟山有类似条件的韩国济州道则通过设立自由城市得到迅速发展。基于此,本文将通过对韩国济州国际自由城市的制度建设,以及在现实中所面临的主要问题为中心进行研究,并查找可供舟山借鉴的经验教训。

大历史与小人物——《城市的自由》中的新历史主义书写

当代爱尔兰剧作家布莱恩·弗里尔的戏剧以关注爱尔兰历史和社会现实而闻名。他在作品《城市的自由》中将三个小人物置于大历史之中,把贫民区的生活、工人阶级的抗议、社会冲突都融入作品的多重叙事之中,以小人物的视角书写历史。《城市的自由》中的新历史主义书写揭示了掩盖在宏大历史叙事之下复杂的社会矛盾,复活了以底层人民为代表的爱尔兰社会边缘群体的“他者声音”,挖掘了爱尔兰民族社会矛盾的历史根源,达到了观照爱尔兰社会现实的目的。

韩国济州国际自由城市经济建设法制对广西北部湾的启示

本文介绍了韩国济州国际自由城市的法制建设经验,分析了我国北部湾经济区法制建设中存在的问题,并从提升北部湾经济区基本法的立法层次,明确规划制定及监督的主体、权限和程序,以及加强经济区的国际化功能等三个方面提出相关建议。

城市主体意识的觉醒--基于神权、教会与资本的权力变迁视角

从历史的维度看,城市的发展伴随着政治权力重构的过程。在古典时期,城市依附神的旨意而存在;在中世纪,城市为教会所有;而在近现代,资本试图控制城市。但作为人类自由聚居地的城市,从古典城邦到现代城市,冰冷的建筑背后是人性的光辉,城市的成长伴随着城市主体意识的觉醒。而这种觉醒的背后正是城市社会力量的崛起,正是这种力量在国家、宗教与资本权力之中的成长,才使城市始终保持着中世纪以来的自由意志与独立精神。

城市主体意识的觉醒

从历史的维度看,城市的发展伴随着政治权力重构的过程。在古典时期,城市依附神的旨意而存在;在中世纪,城市为教会所有;而在近现代,资本试图控制城市。但作为人类自由聚居地的城市,从古典城邦到现代城市,冰冷的建筑背后是人性的光辉,城市的成长伴随着城市主体意识的觉醒。而这种觉醒的背后正是城市社会力量的崛起,正是这种力量在国家、宗教与资本权力之中的成长,才使城市始终保持着中世纪以来的自由意志与独立精神。

平潭国际旅游岛建设规划探讨

平潭是台湾海峡中的一颗璀璨明珠,建设平潭国际旅游岛不仅事关福建跨越式发展大局,也牵动着祖国和平统一,既是区域问题,更是国家战略。以平潭国际旅游岛为研究对象,综合运用多种分析方法对平潭国际旅游岛的建设规划进行探究,具有重要的意义。首先,通过总结平潭发展历程,研判国际旅游岛现状,与一流国际旅游岛进行对比借鉴。其次,从规划角度提出平潭"两岸共同家园、国际旅游岛和国际自由港城市"的总体定位,明确新时期发展方向。最后,从国际视野、区域协调和本岛主体三个维度,阐述平潭国际旅游岛建设规划的具体路径。

新历史主义视角下的爱尔兰剧作《城市的自由》

从新历史主义的视角分析爱尔兰剧作家布莱恩?弗里尔在《城市的自由》中的历史意识,有利于读者掌握该剧体现出来的历史的文本特征和文本的历史意义。《城市的自由》通过虚实杂糅的叙述技巧参与到历史话语的建构之中,着意凸显艺术家最基本的人文关怀,在多变复杂的爱尔兰局势中表达自己对生命价值的尊重。

欲望的冒险:情境主义的都市想象

以德波尔为代表的情景主义者,始终关注于在都市地理批判基础上的理想都市建构问题。为此,他们提出以构境取代景观,以统一都市主义取代都市主义、自由城市取代绝对统治的城市,从而表现出强烈的反乌托邦的乌托邦特征。对于当下中国城市建设实践而言,情景主义希冀通过构境、漂移、挪用等策略对都市空间进行重塑的理论设想,具有积极的现实启示意义。

不再“特许”的权利——基于城市发展的比较视角

城市的发展同时伴随着权利的流变。从雅典时期到罗马时代,城市的权利既包含着共同体的抽象的历史性权利,也表现为个体的具体的政治性权利;中世纪的城市复兴颠覆了罗马法和市民法对于权利的区分,在都市法的保护下,城市的历史性权利逐步让渡于普遍性的共时性权利,公共权利逐步让位于私人权利,城市政治实现了道德向法治的转型。在资本的扩张下,现代城市的崛起带来了新的空间封闭与隔离,从而阻碍了权利的发展,城市政策开始直面城市权利的重构。就中国而言,共时性的城市快速发展形成了社会问题与城市问题的复杂性交织,政治驱动的城市发展正逐步让位于政府、市场和社会的共同作用,城市既面临不同发展动力的交织,也表现为阶层之间的权利冲突,因此,妥善处理好城市化进程中的权利平衡,成为城市发展及其治理的有效的制度安排。

新自由主义的制图术:纽约独立电影中的网格

《城市岛屿》和《短巴士》这两部以纽约为背景的独立电影,将片名中的地点表现为原真性个体生活和社群生活的专属空间。它们独立于街道网格之外,不受新自由主义城市文化的规范和压力所影响。但同时影片也将这一状态扩展到整个纽约市,将纽约的直线网格视为允许市民掌握环境的标志性结构。如此一来,这些电影在推动反公共的挑衅性愿景之时,也重申了"消费作为自由"的新自由主义理想,由此将城市呈现为一个可消费的意象,而非一个可供居民选择重塑的空间。

对济州特别自治道之自治的考察——围绕自治失败的原因和对策

2006年,济州特别自治道诞生了。济州道的目标从其名称就能得知,就是为了实现自治并获得特别的权利。济州道为转换成拥有高度自治权的城市,设立了济州特别法,试图在立法、行政、教育等各个方面获得广泛的自治权,同时还希望能成为国际自由城市,引进优秀的海外企业和人才,吸引广大游客来提高收益。为此中央政府投资了不少金钱和人员对济州道进行了援助,道民对济州道也有了很大的期待,但由于种种原因,改革没能得到实现,济州道最后也没能获得多少成果。今日的济州道既不特别,也没有值得瞩目的自治权。本文将围绕其自治失败的原因进行分析,并提出为了实现起初的目标所需的方法和对策。