湖南城步开展森林防灭火宣传月活动

本刊讯绿色中国融媒体记者符超、封祯通讯员曾定海、阳卫华报道为切实增强全民森林防火意识和法制观念,普及森林防火常识,减少野外违规用火行为,防范森林火灾发生,保障人民群众生命财产和森林资源安全。3月25日,湖南省邵阳市城步苗族自治县林业局在县儒林广场开展了春季森林防灭火宣传月活动。

湖南城步苗族庆鼓堂的狂欢内涵及活态传承

湖南城步苗族庆鼓堂是一种古老祭祀仪式,集宗教、劳动、歌舞于一体,蕴涵了丰富的少数民族神话传说、宗教信仰及民俗文化,具有狂欢的精神与内涵,契合了巴赫金的狂欢诗学理论。在狂欢化的文化视野下,苗族庆鼓堂是神与人的狂欢、语言与动作的狂欢、固定时间与空间的狂欢,体现了全民性、粗鄙性、平等性等特征。当前,在非遗保护中其主要以活态方式得以传承。

湖南城步野生藤本植物资源及开发利用研究

为深入研究湖南城步野生藤本植物资源现状,更好地开发利用其野生藤本植物资源,通过野外实地调查、标本鉴定和查证相结合的方法,对湖南城步野生藤本植物资源进行了统计与分析。结果表明,城步共有野生藤本植物40科88属277种,其中蕨类植物和裸子植物较贫乏,分别只有2科2属2种和1科1属1种,占该区域野生藤本植物总种数的0.72%和0.36%;被子植物有37科85属274种,其中双子叶植物具有明显的优势,有33科80属245种,占该区域藤本植物总种数的88.45%;单子叶植物处于次要地位,仅有4科5属29种,只占该区域藤本植物总种数的10.47%。在科属构成中,科的构成比较集中,属的构成相对分散。藤本植物的生活型以高位芽植物为主导,占总种数的81.59%;而地下芽、一年生、地上芽和地面芽植物所占比例较少,分别占总种数的8.66%,4.69%,2.89%和2.17%,并且以缠绕类藤本占优势,缠绕类、搭靠类、卷曲类和吸固类分别占总种数的46.21%,24.55%,21.30%和7.94%。分布区类型以热带地理成分为主,有52属,占总属的59.09%;温带成分占有较大比例,有29属,占总属的32.95%,其中以泛热带性地理分布居首位,其次为东亚分布,说明该区系带有热带和温带双重性,并且有热带成分向温带渗透和过渡的性质。同时,湖南城步野生藤本植物资源开发利用潜力巨大,应加强对其野生藤本植物资源的保护力度,积极拓展开发利用途径,扩大应用面,提高对城步野生藤本植物资源的综合开发水平。

基于nSSR和cpDNA序列的城步峒茶群体遗传多样性和结构研究

采用简单重复序列标记(nSSR)与叶绿体DNA序列(cpDNA)分析技术,对城步峒茶群体进行了遗传多样性、遗传结构和遗传分化等研究。结果表明,15对nSSR引物在参试81份资源中共获得142个等位位点,平均每对引物9.47个,城步峒茶群体的观测杂合度(Ho)、期望杂合度(He)和Nei期望杂合度(Nei)分别为0.49、0.62和0.62,具有较高的遗传多样性。Structure分析将79份峒茶资源分成3个类群,但各类群的遗传背景较为复杂,没有明显的群体结构。F检验表明,城步峒茶群体的近交系数FIS为正值(FIS=0.1775),群体间的遗传分化系数FST较小(FST=0.0345),分化程度较低,基因流Nm较高(Nm=7.01)。3对cpDNA引物分别获得了473 bp(rbc L)、704 bp(mat K)和320 bp(psb H-trn A)的片段序列,变异位点占总位点的比例分别为0.42%、0.71%和1.25%。将3个序列依次拼接,共产生了9个单倍型,单倍型数由多到少的居群依次为TXZ(6)、DZC(4)、DPS(4)、TYS(3)、HJZ(2),群体的单倍型多样性(Hd)和核苷酸多样性(π)分别为0.732和0.00139。9个单倍型中,单倍型H1和H5处于进化网络图的中心节点上,并且包含资源数量最多,属于比较原始的单倍型。同时,nSSR和cpDNA的AMOVA分析结果基本一致,居群内的变异百分比分别达到96.69%和80.54%,城步峒茶的遗传变异主要存在于居群内。

城步峒茶资源主要生化成分遗传多样性分析

为了深入研究湖南四大地方茶树群体资源之一的城步峒茶,从原产地收集筛选了17份有代表性的资源进行生化成分评价鉴定和遗传多样性分析。结果表明:17份资源生化成分存在丰富的多样性和变异,平均遗传多样性指数达2.34,平均变异系数达24.43%;多变量主成分分析,前4个主成分代表了17份资源生化成分多样性85.197%的信息;对17份资源15个生化成分进行聚类,可分为3大类群,第1大类群为红绿茶兼制的资源,第2大类群也是红绿茶兼制的资源,第3大类群为适制红茶的资源;并从中初步筛选出一批生化成分特异的资源,其中高茶多酚资源17份,高咖啡碱资源2份,高酯型儿茶素资源2份。

城步苗族婚嫁歌曲艺术特征及其演唱

城步苗族自治县的婚嫁歌,流传于苗族居住区汀坪、蓬洞、高梅等地。它旋律优美,婉转动人,是一种具有浓郁地方色彩和突出艺术风格的风俗歌曲。这种歌曲按照内容大致可分为"嫁女歌"、"贺郎歌"两大类。文章拟对婚嫁歌的起源、艺术特征及其演唱进行初步探索和研究。

湖南省城步山区饮虫茶人群分布及饮用原因分析

为了解城步山区普通人群饮用三叶虫茶的民族习俗,采用分层随机抽样方法,通过问卷调查和当面访问,考察了湖南省城步山区城镇和农村人口(647人)的饮用虫茶情况.结果发现:普通人群饮虫茶率为77.7%,年饮虫茶率为52.5%,且地区间和民族间差异极显著;13.1%的男性和9.3%的女性饮虫茶者每天均饮虫茶;样本人均年虫茶消耗量为136.17g,饮虫茶率随年龄增加而稍有增加;在饮虫茶者中,61.4%的男性和54.6%的女性每周饮1次或以上;81.0%的饮虫茶者选择饮用虫茶是因为当地和家中一直延续饮虫茶习惯;83.5%的虫茶由家庭手工制作;100%的饮茶者确定饮用虫茶后无不良反应.饮三叶虫茶是湖南城步山区普遍的传统社会行为,特别在其主产地长安营村,几乎人人饮虫茶,但当前虫茶自产自销的消费模式阻碍了虫茶产业的发展.

湘西南地区少数民族音乐的“非物质文化遗产”保护论略——以湖南城步苗族自治县山歌节为例

本文以湖南城步苗族自治县山歌节为切入点,阐述了湘西南地区少数民族音乐的保护现状,通过分析整理实际素材,探索当地少数民族音乐的非物质文化遗产特性,并针对保护中存在的问题提出若干对策。

城步苗族山歌述略

位于湖南省西南部的邵阳地区城步苗族自治县,是湖南省第二大苗族聚居区,这里的苗族人民在长期劳动生活中积累演化并口耳相传下来的音乐文化遗产中,"山歌"这一形式具有其独特的民族特征与地域特征。它们的产生来源于生活而高于生活,是中国少数民族传统音乐文化宝库中的一朵奇葩。

城步苗族庆鼓堂初探

庆鼓堂活动是城步苗族民间的一种庆典仪式活动,也是一种祭祀活动,它借助于宗教的名义和特殊的祭祀形式来达到苗家人祈盼苗家年年岁岁风调雨顺、五谷丰登、富贵平安的目的。为便于人们对苗族庆鼓堂庆典仪式的初步了解,文章拟从庆鼓堂的产生、庆鼓堂的表现形式、庆鼓堂的社会价值等三个方面做一些初略的探讨、概述,希望更多的人对城步苗族民间祭祀风俗有一个初浅的了解和认识。

浅析民俗旅游资源的分类与区域比较 以湖南城步苗族与广西融水苗族民俗旅游资源分析比较为例

本文以目前最为流行的民俗旅游资源分类与定量分析方法为技术手段 ,通过对湖南城步苗族与广西融水苗族民俗旅游资源的区域比较分析 ,对两地的民俗旅游资源状况作些评价。

城步苗族山歌与新宁瑶族山歌的比较

城步新宁地处湘西南边陲,高山峻岭这一特殊地形孕育了"歌不离口"的民族——城步苗族和新宁瑶族。他们的生活习俗、经济政治文化背景密切联系,从而产生于一个非常奇特的文化现象,城步苗族山歌和新宁瑶族山歌具有许多相同或者相似的地方。城步苗族山歌和新宁瑶族山歌同是民间艺术中的重要的非物质文化遗产,它们的传承对于中国民族音乐文化的发展起到了重要作用。笔者试图从文化内涵、命名方式、演唱内容、演唱方法等方面探讨城步苗族山歌与新宁瑶族山歌的共性与差异,更深层次地体味与感受民族民间音乐的艺术魅力。

湖南城步苗族“风俗歌”探析

苗族是我国最古老的民族之一,在长期的历史发展过程中,在服饰、节庆、婚嫁、丧葬、娱乐等方面都形成了自己独特的风俗习惯。城步地处湘西南边陲,是湖南第二大苗族聚居区,这里的苗族文化历史悠久,风俗习惯众多。城步苗族人们在风俗活动中所产生的风俗歌曲别具一格,它全面生动地反映了这一地区的传统文化,是了解苗族历史、文化的重要史料。本文将从城步苗族风俗歌的产生、风俗歌分类以及风俗歌的艺术特征等方面进行阐述。

湖南城步巫山与中国巫文化起源

《山海经》多处提到巫山,并有大量关于巫人部落与巫术活动的记录。全国有长江三峡、山东肥城和湖南城步三处巫山古地名,只有城步巫山才是《山海经》所指的巫山。有证据表明,以城步巫山为地理标志的湘西南地区有着数千年的巫文化根基,是中国神秘巫文化的重要起源之地,巫文化起源和盛行也是城步巫山及相连巫水得名的历史来由。

湖南城步苗族挖土山歌探幽

湖南城步,地处湘西南边陲地区,是一个以苗族为主的杂居地区。独特的地理环境和人文因素孕育了丰富的民歌文化,挖土山歌就是城步劳动类民歌的典型代表。挖土山歌曲调高亢明亮,率真纯朴,形成独特的艺术风格。本文首先对湖南城步民歌进行简单介绍;其次,对城步挖土山歌来源于"合众伙耕"的艺术形式进行了论述,进而从地域特色、唱词念白、内容表现、曲调声腔和演唱形式五个方面深入分析了城步挖土山歌的艺术特征,最后论述了它的审美价值。

城步民歌进入《曲式与作品分析》课堂教学的探索

《曲式与作品分析》是普通高校音乐专业的必修课,属作曲理论课程,有一定的深度与广度,学生容易产生畏难情绪,积极性不高。城步民歌是我国民族音乐文化的奇葩。将城步民歌引入《曲式与作品分析》教学中不仅有利于拓展课程的内容,提高学生的学习兴趣,也有利于城步民歌的传承。本文首先对城步民歌的特征与传承现状进行概述,其次总结了城步民歌引入《曲式与作品分析》课堂教学的教学意义;然后就城步民歌引入《曲式与作品分析》课堂教学的实践进行了分析,最后城步民歌进入课堂教学的注意事项进行了归纳。

城步峒茶红茶加工工艺研究

为充分挖掘城步峒茶资源潜力,开发其优质红茶产品,对城步峒茶红茶制备过程中摇青工艺、萎凋工艺、干燥工艺进行了优化,最终获得最佳工艺流程和技术参数为:鲜叶→萎凋12~16 h(日光萎凋厚度3~5 cm,时间30~60 min;室内薄摊萎凋厚度2~3 cm,温度25~28℃,湿度70%左右,时间12~16 h)→摇青(40 min,中间间隔60 min)→揉捻40~60 min→发酵3~5 h(温度28℃,湿度95%)→干燥(初干120~130℃,时间2~3 min;滚筒复干90~100℃,时间40~45 min;提香80~90℃,时间90~120 min)→精选除杂→包装入库。以该工艺制备的城步峒茶红茶主要品质成分含量较高,外形色泽乌润、匀紧,汤色红艳明亮,滋味甜醇,叶底明亮,具有红茶的甜香特色,感官评价得分较高。

城步国家公园体制试点区存在问题及对策研究

城步国家公园体制试点区存在空间破碎化、保护价值差异大、管理体制不顺、资源权属不明晰、人财物缺乏、人地矛盾突出等问题。在此基础上,提出了整合拓展原有保护地、改革管理体制、明确资源权属、完善资金保障、控制常住人口、建立社会参与和监督机制等相关对策。

湖南城步火成岩锆石SHRIMP U-Pb年龄及其对江南造山带新元古代构造演化的约束

目前对新元古代中期江南造山带构造演化及钦杭结合带南西段构造性质存在不同认识。本文对湘西南城步地区新元古代火山岩和花岗岩进行了锆石SHRIMPU-Pb年龄测定并厘定其构造环境,从而为区域构造演化提供了约束。城步新元古代花岗岩侵入于云场里组变质火山-沉积地层中。云场里组变质火山岩与花岗岩的锆石SHRIMPU-Pb年龄分别为828±10Ma和805.7±9.2Ma。构造环境的地球化学判别图解表明花岗岩形成于岛弧环境;区域地质背景指示云场里组可能形成于活动陆缘弧前盆地。以城步火山岩和花岗岩研究为基础,结合区域地质资料,提出新元古代中期江南造山带西段构造演化过程:872～835Ma期间为陆缘盆地;835～820Ma期间俯冲造山,江南造山带形成基性—超基性岩和早阶段岛弧花岗闪长岩,东侧的城步地区为弧前盆地;820～810Ma期间江南造山带发生弧-陆碰撞;810～800Ma期间江南造山带进入后碰撞环境并形成晚阶段强过铝(黑云母)花岗岩,东侧城步地区因华南洋洋壳俯冲而形成新的岛弧;800Ma后华南进入伸展裂陷盆地演化阶段。上述认识揭示出扬子陆块东南缘的连续岛弧增生过程,同时为钦杭结合带南西段雪峰期"残留洋盆"属性提供了新证据。

“入”字形构造对城步周山铅锌矿床的构造控制

城步周山铅锌矿床受控于桃江—城步基底断裂与次生顺层断裂组成的"入"字形组合构造,基底断裂为导矿构造,次级断裂为容矿构造;铅锌矿体产于棋梓桥组岩脆易碎容矿空间大的白云岩段顺层断裂中,为典型的地层+构造联合控矿,呈似层状、透镜状、脉状产出,矿化蚀变主要有白云石化、黄铁矿化和硅化。通过对矿区地质特征、矿化类型、围岩蚀变、控矿因素、形成机理等的综合研究分析,认为该矿床属中低温热液充填型铅锌矿床。