城步苗族婚嫁歌曲艺术特征及其演唱

城步苗族自治县的婚嫁歌,流传于苗族居住区汀坪、蓬洞、高梅等地。它旋律优美,婉转动人,是一种具有浓郁地方色彩和突出艺术风格的风俗歌曲。这种歌曲按照内容大致可分为"嫁女歌"、"贺郎歌"两大类。文章拟对婚嫁歌的起源、艺术特征及其演唱进行初步探索和研究。

城步苗族庆鼓堂初探

庆鼓堂活动是城步苗族民间的一种庆典仪式活动,也是一种祭祀活动,它借助于宗教的名义和特殊的祭祀形式来达到苗家人祈盼苗家年年岁岁风调雨顺、五谷丰登、富贵平安的目的。为便于人们对苗族庆鼓堂庆典仪式的初步了解,文章拟从庆鼓堂的产生、庆鼓堂的表现形式、庆鼓堂的社会价值等三个方面做一些初略的探讨、概述,希望更多的人对城步苗族民间祭祀风俗有一个初浅的了解和认识。

城步苗族山歌述略

位于湖南省西南部的邵阳地区城步苗族自治县,是湖南省第二大苗族聚居区,这里的苗族人民在长期劳动生活中积累演化并口耳相传下来的音乐文化遗产中,"山歌"这一形式具有其独特的民族特征与地域特征。它们的产生来源于生活而高于生活,是中国少数民族传统音乐文化宝库中的一朵奇葩。

城步苗族山歌与新宁瑶族山歌的比较

城步新宁地处湘西南边陲,高山峻岭这一特殊地形孕育了"歌不离口"的民族——城步苗族和新宁瑶族。他们的生活习俗、经济政治文化背景密切联系,从而产生于一个非常奇特的文化现象,城步苗族山歌和新宁瑶族山歌具有许多相同或者相似的地方。城步苗族山歌和新宁瑶族山歌同是民间艺术中的重要的非物质文化遗产,它们的传承对于中国民族音乐文化的发展起到了重要作用。笔者试图从文化内涵、命名方式、演唱内容、演唱方法等方面探讨城步苗族山歌与新宁瑶族山歌的共性与差异,更深层次地体味与感受民族民间音乐的艺术魅力。

湖南城步苗族“风俗歌”探析

苗族是我国最古老的民族之一,在长期的历史发展过程中,在服饰、节庆、婚嫁、丧葬、娱乐等方面都形成了自己独特的风俗习惯。城步地处湘西南边陲,是湖南第二大苗族聚居区,这里的苗族文化历史悠久,风俗习惯众多。城步苗族人们在风俗活动中所产生的风俗歌曲别具一格,它全面生动地反映了这一地区的传统文化,是了解苗族历史、文化的重要史料。本文将从城步苗族风俗歌的产生、风俗歌分类以及风俗歌的艺术特征等方面进行阐述。

湘西城步苗族婚嫁歌曲的音乐风格研究

苗族在我国具有悠久的历史,湖南省苗族第二大聚集区使湘西城步,苗族群众在长期的生产生活中所产生的风俗歌曲风格新颖,曲调别致,是我们了解苗族历史、文化的重要参考。其中苗族婚嫁歌曲曲调悦耳动听,彰显着浓郁的民族特色,是我国非物质文化遗产的重点保护对象之一。本文中,笔者把湘西城步苗族婚礼仪式中的婚嫁歌曲作为本次论文的主要研究对象,主要对苗族文化底蕴进行分析,以此来研究苗族婚嫁歌曲的音乐风格。

湘西南城步苗族音乐传承研究的现状及其对策

城步苗族音乐,现主要分布于湖南省城步苗族自治县,以及绥宁县和邻近的广西壮族自治区资源县、龙胜县等地。由于苗族人居住于崇山峻岭之间,交通闭塞,与外界极少联系,加之古代统治者所实行"苗汉分治"政策,至今保留着最古朴、纯真的民俗、民风。城步苗族音乐种类繁多,特色鲜明。通过研究,揭示出苗族音乐文化形态的内涵及规律,具有很高的音乐理论价值。

城步苗族《酒歌》及其艺术特色阐释

《酒歌》是流行在城步苗族各村寨中最古老、篇幅最长的一首风俗组歌。全歌包括《拦门歌》《十切歌》《苗族根基歌》等十个部分,全曲的字数约三万字。在湘桂边境的苗族聚居区,有婚嫁喜事时,男女双方均会聘请一名或多名歌郎(又称“歌师傅”),在婚嫁的各个阶段,都会在新郎、新娘家唱《酒歌》。

中共湖南省委办公厅 湖南省人民政府办公厅关于2008年度全省社会治安综合治理考核评估的通报

湘办发〔2008〕21号(2008年12月21日) 2008年,全省各级党委、政府认真贯彻《中共中央国务院关于进一步加强社会治安综合治理的意见》、《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》和《中共湖南省委湖南省人民政府关于贯彻落实〈中共中央国务院关于进一步加强社会治安综合治理的意见〉的通知》精神。